《有尊嚴(yán)的生活》

    吳甘霖、鄧小蘭著

　　新華出版社2010年6月

　　2010年以來，“有尊嚴(yán)的生活”成了一個溫暖的熱門詞匯。溫總理在兩會《政府工作報告》中擲地有聲地宣布：“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會更加公正、更加和諧。”新華出版社緊接著推出了由作家吳甘霖、鄧小蘭合著的《有尊嚴(yán)的生活》一書，進(jìn)一步發(fā)揮了這個熱詞的內(nèi)涵外延，提出了許多有建設(shè)性的觀點和追求有尊嚴(yán)生活的可操作的方法。
　　尊嚴(yán)，尤其是自尊，是私密的感受，是指向人心的概念。歷史上，中國主流知識精英的思想是“齊家治國平天下”，把關(guān)懷的重心投向外界，而不是內(nèi)心。即便是注重自省和修身的理學(xué)，本質(zhì)上還是入世的，關(guān)心更多的是政治，是人和國家的關(guān)系，而不是“人”和“人心”。
　　改革開放以后，“人”的概念重新被發(fā)現(xiàn)。我們逐漸甩開附著在身上的各種包袱，思想開始活躍起來，精神趨向豐富。20世紀(jì)90年代末期，“以人為本”的口號開始出現(xiàn)；近年來隨著人們的物質(zhì)極大豐裕和精神日漸健全，“有尊嚴(yán)的生活”逐漸為人所追求和接受。作者在書中指出，追求有尊嚴(yán)的生活是時代發(fā)展趨勢，有尊嚴(yán)的生活，不僅是增進(jìn)個人幸福的關(guān)鍵，還是創(chuàng)造更為和諧社會的關(guān)鍵。這是對中國近代以來歷史的精辟總結(jié)，無論個人還是社會，要想邁上更大的臺階，必須推崇、追求“有尊嚴(yán)的生活”。
　　在如何構(gòu)建“有尊嚴(yán)的生活”的實際操作上，《有尊嚴(yán)的生活》一書首先提到了個人的努力�！坝凶饑�(yán)的生活”不能從天而降，主要來自于個人的努力�！懊總�人為自己獲得尊嚴(yán)盡到應(yīng)盡的責(zé)任�！�
　　的確，民主、法治、寬容、自由等等都只能算是有尊嚴(yán)的生活的外部條件，是外力，個人的努力才是實現(xiàn)有尊嚴(yán)的生活的內(nèi)力和根本。尤其是在當(dāng)下環(huán)境中，強調(diào)個人的努力和自尊有重要的現(xiàn)實意義。
　　在操作層面，有尊嚴(yán)的生活的實現(xiàn)，和社會價值標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系密切。個人的生活，受社會環(huán)境影響巨大。在官本位的社會，權(quán)力影響尊嚴(yán)，人們需要攀附權(quán)力來保障生活的尊嚴(yán)；在錢本位的社會，金錢影響尊嚴(yán)，人們追求金錢來提高生活；在崇尚武力的社會，人們通過窮兵黷武來保持尊嚴(yán)。遺憾的是，三十多年的高速發(fā)展和社會劇烈變遷造成當(dāng)下的中國社會價值標(biāo)準(zhǔn)混亂，沖擊著人們的思考和判斷。我們常常不知道什么樣的標(biāo)準(zhǔn)是準(zhǔn)確的、唯一的；如何才能真正保證有尊嚴(yán)的生活。因此，我們特別需要努力，努力尊崇自己內(nèi)心的真實意志，在紛繁復(fù)雜的社會變遷中把持住內(nèi)心的純凈、坦然和從容。
　　此外，《有尊嚴(yán)的生活》提到每個人除了從自身做起外，還要對他人給予足夠的尊重；政府和各行各業(yè)要共同努力，真正以人為本，梳理公平公正的社會氛圍。