最近，“國民三件套”火了，即床單、枕巾和毛毯。除先前網(wǎng)友曬出的牡丹圖案國民床單外，國民枕巾則是牡丹圖案上加了“上海”二字的枕巾，而國民毛毯圖案則以喜慶的牡丹和鳳凰為主，顏色多為綠色與紅色。據(jù)了解，國民物件多為上世紀七八十年代生產(chǎn)，除了因其花色老舊被淘汰外，基本很少出質(zhì)量問題。（《武漢晨報》10月8日）
　　“國民系”產(chǎn)品成了一種傳奇，在微博、在聲屏、在咖啡館——那是我們一起走過的記憶：縫紉機做出來的衣服，搪瓷臉盆漂洗過的青春，牡丹圖案上翻滾過的歲月。數(shù)十年過去，滄海桑田，最炫“國民”風喚起了幾代人的集體回憶。而近日在上海展覽中心開幕的2012中華老字號博覽會現(xiàn)場，網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅的“國民床單”也再次成為現(xiàn)場的明星。這讓人有時光倒流的錯覺。
　　于是有人說這是后工業(yè)時代的悲哀：幾十年前的產(chǎn)品經(jīng)久耐用、價廉物美，而今的東西反倒成了“易碎品”；幾十年前的款式樸素大方、簡潔美觀，而今的玩意反倒有些“太流俗”……這樣的嬌嗔，看似說給市場聽，但市場或業(yè)主千萬不能太多情，以為這就真的是消費心理與消費潮流，那就糟糕透頂了。道理其實很簡單，這些對最炫“國民”風趨之若鶩的人群，有幾多是真拿計劃年代的產(chǎn)品當生計過的？不過是時過境遷，不過是懷舊的票據(jù)，就像思念派詩人柏樺說的，“唯有舊日子帶給我們幸�！薄�—就譬如你抵死熱愛的、陪你度過青春期的歌手，他們不是神，一干人等加起來也拼不過一個“好聲音”，但那種美好，只因為一起走過罷了。
　　因為他們已經(jīng)不需要用“國民產(chǎn)品”了，所以美好才會肆意狂奔；而那些仍將“國民產(chǎn)品”當生活道具的人，是斷斷不會真愛在這個時髦年代用著上古的商品——就像游客對原生態(tài)景點的艷羨，不過是看風景的心情，你讓他過上“枯藤老樹”的日子，怕是一刻也要逃離了。那些泛黃的“國民”玩意兒，看看、想想就好了，斷不至于有人會飆淚搶購。
　　“國民系”走紅，當然有一些可供尋根溯源的背景：一是2011年底，中國社科院發(fā)布《社會藍皮書》，顯示中國城市人口首次超過鄉(xiāng)村人口，城市化水平超過50％。這標志著中國從具有幾千年農(nóng)業(yè)文明歷史的農(nóng)業(yè)大國，進入以城市社會為主的新成長階段。從計劃到市場，從閉鎖到開放，匱乏年代的“國民產(chǎn)品”，成了社會轉(zhuǎn)型的“上一個背影”，牽系著與之血脈相連的群體心理；二是與經(jīng)濟地位相匹配的文化自信與文化自覺還在建構(gòu)之中，大量無關(guān)創(chuàng)意與創(chuàng)造的制造業(yè)在飛速實現(xiàn)價值的同時，也迷失了制造者本身的靈魂，譬如富士康事件、文化軟實力與巧實力的糾結(jié)、新生代產(chǎn)業(yè)工人的文化迷失等，正如有論者所言，“從《舌尖上的中國》走紅，到微博上曬國民床單，人們都在找尋兒時的味道、故鄉(xiāng)的味道、返璞歸真的味道、被城市的繁華喧鬧掩蓋的味道”。因為缺憾，所以尋找。
　　懷舊就是懷舊，與復古是兩碼事。就像數(shù)年前風靡歐美的解放鞋，盡管它有中國風，但它的名字叫Ospop且是改良版。最炫“國民”風，也許頂多就是提醒老字號如何轉(zhuǎn)型，或者為創(chuàng)意營銷提供一個速朽的契機，此外，就是濃濃的抒情懷舊味。因為，一般人都不會拿今天號稱“納米級”的床墊，真地去交換一床褪色的國民床單。