經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng)

　　一、實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基

　　實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基，經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)此有著廣泛而深刻的論述。
　　經(jīng)濟(jì)學(xué)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里認(rèn)為物質(zhì)產(chǎn)品是社會(huì)的真正財(cái)富，從事物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)才是生產(chǎn)性勞動(dòng)，不生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富的非生產(chǎn)性勞動(dòng)是服務(wù)于生產(chǎn)性勞動(dòng)的。資本主義初期，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期的重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為，作為實(shí)體經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)部門才是真正的社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造者。他們認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才會(huì)使物質(zhì)財(cái)富本身增加，即使用價(jià)值的增加。而在其他部門，例如加工業(yè)、服務(wù)業(yè)，只不過(guò)把已經(jīng)存在的各種物質(zhì)因素重新組合，組合成一種新的產(chǎn)品形態(tài)或使用價(jià)值形態(tài)，但并沒(méi)有使物質(zhì)本身增加，并沒(méi)有創(chuàng)造財(cái)富。
　　古典經(jīng)濟(jì)學(xué)同樣認(rèn)為只有物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)才是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)才是生產(chǎn)性勞動(dòng)。當(dāng)英國(guó)古典學(xué)派的先驅(qū)威廉·配第指出勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母的時(shí)候，指的就是物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)。亞當(dāng)·斯密更是區(qū)分了不同性質(zhì)的勞動(dòng)，認(rèn)為生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)才是生產(chǎn)性勞動(dòng)，他舉例說(shuō)：“制造業(yè)工人的勞動(dòng)，可以固定并且實(shí)現(xiàn)在特殊商品或可賣商品上，可以經(jīng)歷一些時(shí)候，不會(huì)隨生隨滅”。與此相反，“家仆的勞動(dòng)，卻不固定亦不實(shí)現(xiàn)在特殊物品或可賣商品上。家仆的勞動(dòng)隨生隨滅，要把它的價(jià)值保存起來(lái)，供日后雇傭等量勞動(dòng)之用，是很困難的”。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)把財(cái)富的內(nèi)容擴(kuò)展到了制造業(yè)，但不包括服務(wù)業(yè)。
　　馬克思的《資本論》通篇研究的是實(shí)體經(jīng)濟(jì)。馬克思開宗明義地指出，“不論財(cái)富的社會(huì)形式如何，使用價(jià)值總是構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容”。馬克思這里所講的使用價(jià)值是作為物質(zhì)產(chǎn)品的商品的使用價(jià)值。由這樣的前提出發(fā)，馬克思認(rèn)為，生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的勞動(dòng)才是生產(chǎn)性勞動(dòng)，其他的勞動(dòng)都是非生產(chǎn)性勞動(dòng)。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中社會(huì)總產(chǎn)品的概念是與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相關(guān)聯(lián)的概念，具體指一個(gè)生產(chǎn)周期內(nèi)兩大部類所生產(chǎn)的全部產(chǎn)品的總和。馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中的國(guó)民收入被嚴(yán)格限制在物質(zhì)生產(chǎn)部門，即在總產(chǎn)品的價(jià)值中，扣除掉一年內(nèi)消耗掉的生產(chǎn)資料的價(jià)值后余下的那部分價(jià)值，亦即當(dāng)年創(chuàng)造的新價(jià)值，可分為V＋M兩個(gè)部分。其中作為V的部分是物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動(dòng)者為自己的消費(fèi)創(chuàng)造的價(jià)值，作為M的部分是物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動(dòng)者為社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值，是要在社會(huì)所需要的非生產(chǎn)部門重新分配的。馬克思所研究的資本循環(huán)、資本周轉(zhuǎn)、社會(huì)總資本的再生產(chǎn)，都是對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的探討。建國(guó)以后的相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，我們遵循馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，十分重視實(shí)體經(jīng)濟(jì)，不僅國(guó)民經(jīng)濟(jì)的核算體系由實(shí)體經(jīng)濟(jì)出發(fā)，所有的政策和制度安排都向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)傾斜，包括從事實(shí)體經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)工人的工資都要高于服務(wù)行業(yè)人員的工資。
　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及大量的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的出現(xiàn)，人們對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容有了更符合經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和時(shí)代要求的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在我們所講的實(shí)體經(jīng)濟(jì)不僅包括農(nóng)業(yè)、制造業(yè)，而且還包括現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。一、二、三產(chǎn)業(yè)各自所占的比重取決于一國(guó)經(jīng)濟(jì)的比較優(yōu)勢(shì)、各個(gè)產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段等。
　　當(dāng)前的國(guó)際經(jīng)濟(jì)對(duì)比更能說(shuō)明發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重要意義。此次由美國(guó)次貸引發(fā)的危機(jī)就是因?yàn)槊绹?guó)經(jīng)濟(jì)過(guò)度虛擬化，且缺少有效的監(jiān)管，以至成了霧里看花式的賭博。德國(guó)在此次危機(jī)中所以表現(xiàn)良好，是因?yàn)榈聡?guó)人一直致力于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)代制造業(yè)十分發(fā)達(dá)，德國(guó)銀行一直立足于為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)，對(duì)于過(guò)度虛擬的金融衍生品不感興趣。我國(guó)對(duì)危機(jī)所以有積極地應(yīng)對(duì)，也是因?yàn)槲覈?guó)經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)依然在實(shí)體經(jīng)濟(jì)。雖然金融衍生產(chǎn)品也曾經(jīng)被一些人看好，但還沒(méi)有來(lái)得及發(fā)展，就由美國(guó)次貸危機(jī)給了我們一次免費(fèi)午餐，我們幸運(yùn)地中止了發(fā)展金融衍生品的積極性。

　　二、用實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)的真正發(fā)展

　　真正的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是實(shí)實(shí)在在的，對(duì)社會(huì)有物質(zhì)財(cái)富貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。真正的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是通過(guò)創(chuàng)新，誕生了一批新的產(chǎn)業(yè)和新的企業(yè)，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，并使得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)呈現(xiàn)周期性。真正的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，是有質(zhì)量的，甚至是高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。真正的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不是靠“膨大劑”吹大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
　　三次工業(yè)革命是在實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域通過(guò)創(chuàng)新引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史證明。第一次工業(yè)革命發(fā)生在1760年到1840年，發(fā)生在英國(guó)。這次工業(yè)革命的劃時(shí)代的、有代表性的產(chǎn)品是蒸汽機(jī)，以及工場(chǎng)生產(chǎn)的棉織品、鐵器以及陶瓷等。第二次工業(yè)革命發(fā)生在1840年到1950年，領(lǐng)導(dǎo)這次工業(yè)革命的有美國(guó)、英國(guó)以及歐洲的一些國(guó)家，特別是德國(guó)和法國(guó)。第二次工業(yè)革命中通信和交通發(fā)生了革命性的變化，首先出現(xiàn)了電報(bào)和鐵路，接著又出現(xiàn)了電話、汽車、飛機(jī)等。生產(chǎn)越來(lái)越多地以電動(dòng)機(jī)和內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力，公司制度得到了廣泛發(fā)展。第三次工業(yè)革命由美國(guó)、日本和歐洲領(lǐng)導(dǎo)，這一時(shí)期的主要特征是信息經(jīng)濟(jì)或知識(shí)性工作的興起，計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，新興產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的增加等等。縱觀歷史，每一次工業(yè)革命都引領(lǐng)了經(jīng)濟(jì)一個(gè)長(zhǎng)的周期的發(fā)展，沒(méi)有三次工業(yè)革命所催生的新的產(chǎn)業(yè)，就沒(méi)有實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的真正發(fā)展。 20世紀(jì)末、21世紀(jì)初的世界性經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，則來(lái)自于IT產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。世界經(jīng)濟(jì)這一輪經(jīng)濟(jì)周期所以遲遲難以走出低谷，盡管原因很多，但沒(méi)有新的產(chǎn)業(yè)興奮點(diǎn)無(wú)疑是主要原因。當(dāng)務(wù)之急是通過(guò)創(chuàng)新催生新的產(chǎn)業(yè)，而不是再一次使用膨大劑。

　　三、實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在于創(chuàng)新和變革

　　客觀地講，雖然實(shí)體經(jīng)濟(jì)支撐了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)在應(yīng)對(duì)世界性的相對(duì)危機(jī)時(shí)較為主動(dòng)，但我們實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還很不盡如人意。如果把實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展分為三個(gè)階段，即模仿的階段，有相當(dāng)創(chuàng)新內(nèi)容的階段，有世界馳名品牌的階段，那么我國(guó)大部分產(chǎn)業(yè)仍然處于第一階段，最多只處于第一階段和第二階段之間，與美國(guó)、德國(guó)、日本甚至韓國(guó)等國(guó)家的實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展還有相當(dāng)?shù)木嚯x。我們必須在未來(lái)的發(fā)展階段通過(guò)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提升我國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的層次。
　　在當(dāng)前不僅提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的檔次需要?jiǎng)?chuàng)新，走出危機(jī)，尋求新的產(chǎn)業(yè)興奮點(diǎn)也需要?jiǎng)?chuàng)新�，F(xiàn)在的問(wèn)題是我們并非不重視創(chuàng)新，而是創(chuàng)新還是停留在號(hào)召的層面，創(chuàng)新依然遲遲難以發(fā)生。我們應(yīng)當(dāng)研究的是創(chuàng)新在什么情況下才能成為現(xiàn)實(shí)。
　　1．創(chuàng)新來(lái)自于體制，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就是創(chuàng)新的機(jī)器
　　創(chuàng)新不同于發(fā)明，創(chuàng)新必須成為行之有效的產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)新首先是一種體制的激勵(lì)。盡管在其他經(jīng)濟(jì)類型中也有驚人的發(fā)明，但只有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才把創(chuàng)新變成了一種常態(tài)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的創(chuàng)新對(duì)企業(yè)是生死攸關(guān)的。按照馬克思的論述，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，商品生產(chǎn)者總是想獲得超額利潤(rùn)，這來(lái)自于你死我活的競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力，是一場(chǎng)形同于“軍備競(jìng)賽”的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)競(jìng)賽勝利者的獎(jiǎng)勵(lì)就是超額利潤(rùn)，而失敗者則往往被淘汰出局。
　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下創(chuàng)新的主體是企業(yè)或企業(yè)家。經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特認(rèn)為企業(yè)家的天職就是創(chuàng)新。企業(yè)家所以成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下創(chuàng)新的主體，原因在于他們要首當(dāng)其沖地承擔(dān)市場(chǎng)的壓力。當(dāng)然，他們也存在著征服的意志和事業(yè)成功的快樂(lè)。企業(yè)家通常具有冒險(xiǎn)精神，創(chuàng)新者的思維通常表現(xiàn)為與傳統(tǒng)的不一致，甚至是“異端”，我們應(yīng)當(dāng)培育企業(yè)家精神或者說(shuō)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化。
　　研究發(fā)現(xiàn)，人力資本甚至不是創(chuàng)新的關(guān)鍵因素，關(guān)鍵是市場(chǎng)機(jī)制。 18世紀(jì)的不少創(chuàng)新者，例如詹姆斯·瓦特等并沒(méi)有受過(guò)高等教育。人們可以發(fā)現(xiàn)，正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了技術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而把技術(shù)進(jìn)步變成了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)反過(guò)來(lái)支持了教育的普及。市場(chǎng)機(jī)制刺激了必不可少的人力資本投資。好的機(jī)制可以吸引人，激勵(lì)人，造就人。
　　2．為使創(chuàng)新成為自覺行動(dòng)，必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)旨在建立和健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革
　　不是任何舉措都可以稱之為改革，只有旨在建立和健全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的舉措才是改革。據(jù)此，改革的著力點(diǎn)一是要平等進(jìn)入，有了平等進(jìn)入才有平等競(jìng)爭(zhēng)。二是盡可能地減少審批和對(duì)個(gè)別企業(yè)、特別是對(duì)國(guó)有企業(yè)的特殊優(yōu)惠政策。審批和特殊政策會(huì)把企業(yè)家精神引導(dǎo)到尋租而不是創(chuàng)新。審批是讓審批者去判斷，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該是企業(yè)家去判斷。三是有利于創(chuàng)新的機(jī)制應(yīng)當(dāng)是穩(wěn)定的政策，是可以有長(zhǎng)遠(yuǎn)預(yù)期的機(jī)制和政策，這樣的機(jī)制和政策可以產(chǎn)生長(zhǎng)期行為。創(chuàng)新本身是一種長(zhǎng)期行為。政府有形之手的頻繁動(dòng)作不利于企業(yè)的長(zhǎng)期行為。政府不必親自開車，政府只需要修建一條高質(zhì)量的公路，至于車的快慢則由在公路上開車的司機(jī)，即企業(yè)家去把握。四是減稅，讓企業(yè)家有更多的資金可以用于創(chuàng)新。要全面減稅，而不是結(jié)構(gòu)性減稅，結(jié)構(gòu)性減稅容易產(chǎn)生尋租的空間和機(jī)會(huì)。