近日，北京雜項(xiàng)收藏家孫文雄在整理文獻(xiàn)資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)3本民國(guó)時(shí)期不同慈善組織賑災(zāi)的財(cái)務(wù)賬本，記錄了每筆捐款的捐入和使用詳情。其中一本中的雜費(fèi)支出寫(xiě)有“扁擔(dān)13塊9毛5分，笊籬2毛，洋鎖3毛”等款項(xiàng)，細(xì)枝末節(jié)都一一記錄。（《新京報(bào)》10月23日）
　　在很多人的印象中，民國(guó)是亂世，政令也好，慈善也罷，缺少相應(yīng)健全的社會(huì)法制作支撐，公共秩序沒(méi)有應(yīng)有的保障。然而，就某些事來(lái)說(shuō)，不盡然都是想象中那般差勁。諸如，這兩本慈善機(jī)構(gòu)的“征信錄”和一本名為“從善如流”的小冊(cè)子，記錄了民國(guó)時(shí)期華人慈善組織，在國(guó)內(nèi)外救助災(zāi)民的情況。
　　賬本記載，在捐贈(zèng)方面，大到富人的一千元，小到普通人的一毛錢都有相應(yīng)記錄；而在支出上，列有“扁擔(dān)13塊9毛5分，笊籬2毛，洋鎖3毛”等款項(xiàng)，如此細(xì)枝末節(jié)都一一列入。細(xì)致的記錄，當(dāng)然是用來(lái)接受監(jiān)督，使自身足以被眾人信任，進(jìn)而能募集更多善款。
　　查閱資料可知，1929年國(guó)民政府正式公布《監(jiān)督慈善團(tuán)體法》，成了近代中國(guó)第一部有關(guān)慈善事業(yè)的基本法。而從報(bào)道看，這本“從善如流”的小冊(cè)子自1921年已嚴(yán)格記錄相關(guān)內(nèi)容�？梢�(jiàn)，彼時(shí)對(duì)慈善組織沒(méi)有嚴(yán)格的監(jiān)管規(guī)定，或解讀為出自自我嚴(yán)格的約束，或視作遵守慈善事業(yè)的基本倫理，總之，慈善機(jī)構(gòu)力求透明的操守體現(xiàn)在了這些留給后人的小冊(cè)子上。
　　但凡能引人關(guān)注的東西，大抵都是眼下稀缺的元素。去年，網(wǎng)上曝光民國(guó)孩子的作文，曾引起了國(guó)人對(duì)當(dāng)下孩子語(yǔ)文教育的思考。而如今，民國(guó)慈善老賬本現(xiàn)身，在慈善事業(yè)頻頻發(fā)生引人質(zhì)疑事件的背景下，拷問(wèn)的恰恰是慈善的本質(zhì)。
　　跳出歷史看問(wèn)題，慈善老賬本抽象出來(lái)的是做慈善的基本原理，即秉承濟(jì)世助弱情懷的同時(shí)，須平等對(duì)待每一份慈善的熱心，以及須保證公眾對(duì)慈善的信任。無(wú)論時(shí)代如何變化，慈善的責(zé)任和道義，和支撐慈善運(yùn)作的原理，都不會(huì)改變。
　　慈善老賬本出現(xiàn)在那個(gè)兵荒馬亂、條件落后的時(shí)代；彼時(shí)慈善在艱辛中前行，依靠的更多是道義上的自覺(jué)與操守上的自律。而當(dāng)下無(wú)論技術(shù)條件還是經(jīng)濟(jì)，已不可同日而語(yǔ)，相反慈善卻飽受前所未有的信任危機(jī)。撫今追昔，或許感嘆的正是道義與自律的失守。