遺產(chǎn)稅是時下國內(nèi)的一個熱門話題。壓倒優(yōu)勢的呼聲是：中國貧富差距過大，富人過多，到了開征該稅的時候了！大眾的普遍印象似乎是，開征遺產(chǎn)稅有百利而無一害。不僅可以立馬遏制暴漲的房價，還可以增加窮人收入，抑制不斷加劇的貧富差距……這倒不由地令人生起疑來，因為大凡世間事物，有利必有弊，稅收也如此。
　　為給自己的懷疑與擔(dān)憂“解套”，略微翻了翻歷史，考察了下現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)這項稅收的緣由，并非像有些人想象的那樣是富人太多，其效應(yīng)也并非人們預(yù)期的那樣好。略微有點歷史常識，外加對中國稅收現(xiàn)狀的了解，便不難悟出，目前各方圍繞遺產(chǎn)稅的某些說法及美好預(yù)期，多半是不牢靠的。
　　遺產(chǎn)稅是個古老的稅種，其歷史可追蹤到羅馬帝國。古羅馬歷史學(xué)家卡斯烏斯所著《羅馬史》，曾詳細(xì)描述了奧古斯都大帝施行遺產(chǎn)稅的歷史。按照一項法令，帝國境內(nèi)資產(chǎn)達(dá)到一定數(shù)額的人，因死亡而發(fā)生的一切繼承、遺贈和贈與行為，都須繳納資產(chǎn)當(dāng)值二十分之一的稅，但受惠者若為直系親屬或者窮人，則予以豁免。中世紀(jì)歐洲各地的封建法規(guī)定，封地繼承時，須繳付一定的稅額，這實際上也是一種遺產(chǎn)稅。英國1853年正式頒布的《繼承稅條例》，當(dāng)是現(xiàn)代國家的一部代表性成文遺產(chǎn)稅法。該法規(guī)定，任何財產(chǎn)繼承行為都須繳稅，但稅率視繼承人與死者血緣遠(yuǎn)近而不同。親屬關(guān)系越遠(yuǎn)稅率越高�？陀^來看，這些國家開征遺產(chǎn)稅之際，富人并不算太多，因此看不出遺產(chǎn)稅與富人數(shù)量或比重之間的聯(lián)系�？闯鰜淼牡故橇硗庖恍┞�(lián)系，最顯眼的莫過于政府缺錢。
　　奧古斯都是羅馬帝國的奠基者，是靠戰(zhàn)爭平定天下的，連年的東征西討，國庫無疑缺錢，設(shè)立這項稅種自然很有必要。歐洲封建時代，各君主國財力大多弱于占有封地的貴族，自然也缺錢，多一項稅種自然笑納。亞當(dāng)斯密認(rèn)為，這項稅收一度成為中世紀(jì)“國王的主要收入之一”。這種聯(lián)系現(xiàn)代國家也難例外。英國1853年通過的《繼承稅條例》，多半與歐洲戰(zhàn)事聯(lián)系在一起，那年最大的戰(zhàn)事就是曠日持久的克里米亞戰(zhàn)爭開局。而美國1898年增設(shè)遺產(chǎn)稅，則明確地與那年通過的《戰(zhàn)時歲入條例》掛鉤。其背景是美西戰(zhàn)爭，這是美國作為新興國家崛起后發(fā)動的第一場大規(guī)模戰(zhàn)爭，旨在和西班牙一比高低。
　　歷史非常清晰地顯示，政府缺錢，巧立名目設(shè)立新的稅種，借以增加財政收入，無疑是許多國家出臺遺產(chǎn)稅的直接誘因。寫到這里，或許有人要懷疑我是反對征收遺產(chǎn)稅的了？非也，我贊成征收遺產(chǎn)稅。但在時下的中國，似乎找不出特別強(qiáng)烈的理由。這里的原因是兩面的：一面是，政府稅收已經(jīng)很多了，并不缺錢。另一面是，尚未建立有效的機(jī)制，防止此類稅收被地方官們?yōu)E用。否則的話，一旦開征，結(jié)果可能事與愿違。那些真正的有產(chǎn)者，尤其是“權(quán)與產(chǎn)皆備者”紛紛避稅，而那些沒有多少資產(chǎn)者則被課稅。亞當(dāng)斯密說得好，資本的所有人“可能是個世界公民”，“一國如果為了課以重稅而多方調(diào)查其資產(chǎn)……他會把資本移往任何別的國家的。”