貧富差距懸殊，是當(dāng)前中國(guó)的一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。現(xiàn)在有一種看法，就是把貧富差距擴(kuò)大的原因籠而統(tǒng)之地歸罪于市場(chǎng)。其實(shí)這是沒有根據(jù)的。
對(duì)于由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引起的收入差別，特別是它對(duì)弱勢(shì)群體基本生活造成的消極影響，應(yīng)該用政策和民間組織的工作來加以消減，但是，現(xiàn)在有些人運(yùn)用民粹主義的說辭來轉(zhuǎn)移目標(biāo)，把大眾對(duì)貪腐分子的厭惡、仇恨轉(zhuǎn)移到一般的富裕人群身上。富人有各種各樣的，提倡盲目仇富，會(huì)擾亂社會(huì)陣線，引起嚴(yán)重的社會(huì)后果。
任何一個(gè)社會(huì)，總是存在左、中、右等不同思想傾向的人群。問題在于，這些年來，特別是21世紀(jì)以來，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了一種向極右和極左兩極走的狀況，需要引起我們的高度警惕。
極右方面的權(quán)貴腐敗不僅對(duì)弱勢(shì)群體剝削壓榨，也嚴(yán)重?fù)p害沒有權(quán)勢(shì)的中間階層（專業(yè)人員、大部分企業(yè)家等）的利益。然而，“極左是對(duì)極右的懲罰”。在這種情況下，極左力量又力圖利用大眾對(duì)權(quán)貴資本主義的不滿，極力宣傳回到毛澤東晚年的道路。這是一種危險(xiǎn)的趨勢(shì)。
正如一位企業(yè)家所說，中國(guó)歷史上的主流文化是“兩暴文化”：一個(gè)叫暴君，一個(gè)叫暴民，輪流坐莊。暴君對(duì)大眾壓榨得太厲害，原來的順民就成了暴民，揭竿而起，叫做“彼可取而代也”。暴民掌權(quán)后不消多久，自己也成為暴君。這種“打倒皇帝做皇帝”的歷史在中國(guó)重復(fù)了幾千年。
是不是中國(guó)人的宿命就是如此了？我認(rèn)為并不盡然，原因是中國(guó)社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。古代中國(guó)是一個(gè)金字塔型社會(huì)，上層是極少數(shù)權(quán)貴，下層是廣大無立錐之地的農(nóng)民，所以，生長(zhǎng)出兩種力量——暴君和暴民。在當(dāng)下的中國(guó)，一個(gè)新的社會(huì)階層——新中等階層正在成長(zhǎng)起來。
這個(gè)階層是由什么樣的人組成的呢？主要是專業(yè)技術(shù)人員或稱白領(lǐng)工人組成。這個(gè)階層在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系中的地位和作用至關(guān)重要。他們是一種保持社會(huì)穩(wěn)定的力量，對(duì)現(xiàn)有的社會(huì)秩序基本上認(rèn)可，雖然要求改良，并不希望從根本上推翻。社會(huì)基礎(chǔ)的這種變化，給了我們一種希望，使我們有可能走出“打倒皇帝做皇帝”的怪圈。
摘編自《中國(guó)改革》2010年第11期（提前出版）