中醫(yī)體質(zhì)研究正面臨日韓“夾攻”
    2009-08-04    本報記者:任衛(wèi)東 李文    來源:經(jīng)濟參考報

王琦(右一)在給患者看病。本報記者李文攝

    十年前,只要有時間,王琦都要去馬路上盯著行人看。來來往往的人群在他面前一閃而過,王琦就在心里琢磨他常生什么病,今后可能會生什么病。如今,他研究的中醫(yī)體質(zhì)學(xué)不僅得到了國家的認可,還為世界衛(wèi)生組織提出的今后醫(yī)學(xué)發(fā)展方向———“個性化”診療———提供了思路。
    與此同時,我們的鄰邦韓國和日本,也加大了他們本土醫(yī)學(xué)———韓醫(yī)和漢醫(yī)在此方面的投入,意欲成為“21世紀體質(zhì)個體醫(yī)療的中心國家”。雖然韓醫(yī)和漢醫(yī)源于我國的中醫(yī),但由于政府較大的支持力度,他們的體質(zhì)研究頻頻在國際上有影響力的醫(yī)學(xué)雜志上發(fā)表論文,擴大了他們的國際影響。而我國體質(zhì)研究卻仍然單兵作戰(zhàn),王琦甚至欠債做研究。專家擔(dān)心,我國的中醫(yī)體質(zhì)研究會再次出現(xiàn)類似“端午祭”的歸屬之爭。

    中醫(yī)體質(zhì)研究:用新方法研究東方傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)

    現(xiàn)年67歲的王琦是北京中醫(yī)藥大學(xué)教授,30年前開始對中醫(yī)體質(zhì)學(xué)發(fā)生興趣。幾千年歷史的中醫(yī)學(xué)里,有很多是對人體個體差異———體質(zhì)的描述,如果按照這種方法把人群分類,就可以建立一種適用于大規(guī)模人群看病、防病的模式。先辨明體質(zhì)種類,再和疾病聯(lián)系起來,根據(jù)哪類人群易患哪類疾病,有針對性的治療和預(yù)防。
    “但是我國中醫(yī)古書對體質(zhì)的描述,未形成理論體系,不便于臨床應(yīng)用!蓖蹒f。近代,有許多中醫(yī)想要按照這個思路進行研究,但是都未成熟。
    據(jù)國家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)體質(zhì)辨認重點研究室的調(diào)查,既往中醫(yī)界對體質(zhì)類型的研究,由于缺乏方法學(xué)的支持,缺少精確地、可重復(fù)性的資料和數(shù)據(jù),缺少標準制定的相關(guān)要素,故分型雖多,卻難以規(guī)范。
    王琦決定用西方慣用的方法學(xué)對中國體質(zhì)學(xué)進行研究。他帶領(lǐng)課題組采用國際前沿的研究個體差異的方法———單核苷酸多態(tài)性(SNP)和拷貝數(shù)變異(CNV),為人群體質(zhì)研究提供分子生物學(xué)解釋。經(jīng)過三十年對全國21948例中醫(yī)體質(zhì)分類流行病學(xué)調(diào)查,初步掌握國人不同體質(zhì)類型、不同年齡、性別、地區(qū)人群的基本特征及其分布規(guī)律,并掌握了每種體質(zhì)易患疾病種類。
    在此基礎(chǔ)上,課題組把中國人分為9種基本體質(zhì)類型,即平和質(zhì)(A型)、氣虛質(zhì)(B型)、陽虛質(zhì)(C型)、陰虛質(zhì)(D型)、痰濕質(zhì)(E型)、濕熱質(zhì)(F型)、血瘀質(zhì)(G型)、氣郁質(zhì)(H型)和特稟質(zhì)(I型)。
    該項研究被納入國家973計劃,研究成果獲得2007年度國家科學(xué)技術(shù)進步二等獎。2009年4月,課題組在此基礎(chǔ)上制定了我國第一部《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》標準,已被認定為中華中醫(yī)藥學(xué)會標準,使體質(zhì)分類科學(xué)化、規(guī)范化,為實施個體化診療提供理論和實踐支持。
    “我們是以中醫(yī)為理論基礎(chǔ),用現(xiàn)代科學(xué)的方法進行調(diào)查論證。所以體質(zhì)學(xué)雖然研究的是中醫(yī)內(nèi)容,但能夠得到國際的認可!闭n題組組長王琦說。
    王琦舉例說,我們發(fā)現(xiàn)陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)與平和質(zhì)比較具有獨特的基因表達譜。陽虛質(zhì)甲狀腺激素受體β(TRβ)表達下調(diào),為陽虛質(zhì)不耐寒冷的表現(xiàn)提供了分子生物學(xué)解釋,為人群的客觀分類提供了生物學(xué)依據(jù)。有人評價王琦的研究是用西方的表達方式,說出了中醫(yī)的內(nèi)容。
    世界衛(wèi)生組織多年前就提出,今后醫(yī)學(xué)的發(fā)展方向是個體化診療,但世界醫(yī)學(xué)界卻未能找到方法?吹街嗅t(yī)體質(zhì)的研究,美國哈佛大學(xué)、康奈爾大學(xué)等一批學(xué)者認為:“我們西方醫(yī)學(xué)只是剛開始考慮這個問題……而王琦教授開創(chuàng)的中醫(yī)體質(zhì)學(xué),卻可用于干預(yù)、預(yù)防和治療疾病,這將有利于全球性的公共健康!笔澜缧l(wèi)生組織認為中醫(yī)體質(zhì)學(xué)為個體化診療提供了研究方向。

    日韓兩國各有側(cè)重

    然而,東南亞地區(qū)的一些國家加大了在體質(zhì)學(xué)研究方面的投資,向我國發(fā)起了挑戰(zhàn)。
    韓醫(yī)四象醫(yī)學(xué)是韓國惟一的民族醫(yī)學(xué),它依據(jù)人體內(nèi)陰陽含量的多少,將人分為四類,類似于中國的體質(zhì)學(xué),其理論源于中醫(yī)的《靈樞·通天》。韓醫(yī)學(xué)研究院2006年啟動體質(zhì)醫(yī)學(xué)研究計劃,即李濟馬計劃,到目前為止已投資6600萬元人民幣進行體質(zhì)研究,并計劃增加投資量至6億元人民幣,其目標是使韓國“四象醫(yī)學(xué)”在2015年占據(jù)全球替代醫(yī)學(xué)領(lǐng)域10%的份額。目前,李濟馬計劃已經(jīng)建立了體質(zhì)信息銀行,開發(fā)了體質(zhì)診斷及治療儀器,并對體質(zhì)的生物學(xué)特性進行了研究。韓醫(yī)學(xué)研究院希望通過這一計劃,使韓國“成為21世紀體質(zhì)個體醫(yī)療的中心國家”、“世界第一水平的醫(yī)療保健服務(wù)國家”。
    日本一貫堂醫(yī)學(xué)也創(chuàng)立了獨自的體質(zhì)醫(yī)學(xué)體系。1950年成立日本體質(zhì)醫(yī)學(xué)會,2008年成立未病解析應(yīng)用研究部門,構(gòu)建未病預(yù)防醫(yī)學(xué)體系。2003年日本東京女子醫(yī)科大學(xué)和日本電氣公司聯(lián)合研究小組,從遺傳信息的個體差異入手,開發(fā)出了能預(yù)測藥物療效的系統(tǒng),幫助患者獲得最適合本人的治療方法,取得了個體化醫(yī)療的新突破。同時,日本也是青少年兒童體質(zhì)調(diào)研資料最全的國家,積累了一百多年來的青少年兒童體質(zhì)資料進行研究。

    中醫(yī)體質(zhì)研究條件窘迫

    我國進行中醫(yī)體質(zhì)研究的并不多,王琦的研究組是我國規(guī)模最大的課題組,并且研究成果得到了國家認可。然而他們的狀況卻很窘迫。王琦課題組30年共用資金不足500萬元!坝捎谠S多研究資金不到位,至今我們還欠債幾十萬元。”王琦說。
    目前多個國家的體質(zhì)研究都欲獲得國際認可,搶得先機,從而取得主導(dǎo)地位。王琦說,地位的確立要看在世界權(quán)威學(xué)術(shù)雜志上發(fā)表論文的數(shù)量。但是由于缺乏資金和平臺,課題組無法進行大規(guī)模、大樣本地研究和實驗,“現(xiàn)在我們有很多課題,本可以出成果,寫成論文在世界權(quán)威雜志上發(fā)表。但就是因為這方面的限制而無法完成。”王琦擔(dān)心這樣下去,在國際上的地位將會被日韓取代。
    中國社會科學(xué)院中醫(yī)藥事業(yè)國情調(diào)研組負責(zé)人陳其廣認為,日、韓兩國體質(zhì)研究都有國家支持,并且做了長期規(guī)劃。我們國家則是單兵作戰(zhàn),沒有體系和完整方案。陳其廣說:“中醫(yī)是我國內(nèi)涵豐富的遺產(chǎn),不要等其他國家在國際上做出影響了,我們才開始重視。不要讓其他國家在這方面捷足先登。”他希望“端午祭”事件不要再次上演。

    為大面積人群“治未病”提供方法與途徑

    王琦說,中醫(yī)講究針對個體的辨證論治,很難用一種模式進行大規(guī)模的推廣。體質(zhì)學(xué)采取分類指導(dǎo)的方法,先辨明體質(zhì)種類,再和疾病聯(lián)系起來,根據(jù)哪類人群易患哪類疾病,有針對性的治療和防治。他們編制推出的量表通過大量實驗,表明是可以重復(fù)的。我國中醫(yī)學(xué)家、中國工程院院士王永炎認為,這是對中醫(yī)學(xué)內(nèi)涵的豐富和發(fā)展。
    “我們以前總是讓疾病牽著鼻子走,而沒有注意到這些疾病的共同背景。”王琦說,抓住了體質(zhì)就抓住了根本。例如高血壓、糖尿病、高脂血癥、中風(fēng)屬于痰濕質(zhì)多發(fā)病癥。明白自己屬于何種體質(zhì),就可以提前預(yù)防這種體質(zhì)易發(fā)疾病,并通過干預(yù)使人的體質(zhì)偏頗失衡狀態(tài)得到改善與調(diào)整,從而恢復(fù)健康。
    “我們的中醫(yī)體質(zhì)研究人員提出‘體質(zhì)三級預(yù)防學(xué)說’,針對不同人群制定相應(yīng)的預(yù)防保健措施,為大面積人群‘治未病’提供方法與途徑。”王琦說。
    首先是生命前期的防護,即把“治未病”提到在母體中時。其次是臨床前期的調(diào)控,即對亞健康人群的防護。再次,在個體化養(yǎng)生保健中,改善體質(zhì),提高人體對環(huán)境的適應(yīng)能力,從而達到健康長壽目的。
    用這種方法,可以更好發(fā)揮中醫(yī)“治未病”的優(yōu)勢。目前,很多國家都在尋找通過“治未病”的途徑,以減輕國家醫(yī)療經(jīng)濟負擔(dān)。中華中醫(yī)藥學(xué)會體質(zhì)分會提供的資料顯示,哈佛公共衛(wèi)生學(xué)院疾病預(yù)防中心的研究表明,上世紀70年代中期以來,美國開始注意行為和環(huán)境對人類健康的影響,開展以“合理膳食、適量運動、戒煙限酒、心理平衡”為基石的健康教育,使高血壓發(fā)病率下降55%,腦卒中下降75%,糖尿病減少50%,腫瘤減少1/3,使美國人均預(yù)期壽命延長10年,而用于這方面的費用僅為同一時間醫(yī)療費用的1/10。
    目前,在國家中醫(yī)藥管理局確定的全國41家“治未病”中心,均應(yīng)用9種體質(zhì)分類建立體質(zhì)辨識中心、體質(zhì)調(diào)整方案,運用《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》標準在普通體檢和住院體檢內(nèi)進行體質(zhì)辨識,心理評估、亞健康狀態(tài)評估等,使受檢者了解自己的體質(zhì)類型、易患疾病、健康狀態(tài),并提出相應(yīng)的健康保健原則,實現(xiàn)中醫(yī)治未病“治其未生、治其未成”的核心理念。

    [相關(guān)鏈接]中國人的九種體質(zhì)

    1:陽虛體質(zhì)———怕冷派

    冬天穿棉衣、夏天穿短袖,這些對普通人來說是再普通不過的事情。但是卻有一個人群,即使再最熱的時候也要穿長袖襯衫,更有甚者夏天穿毛衣、棉衣。三伏天,別人開著空調(diào)才覺得舒服,他卻要“全副武裝”,孤獨地承受著冷的感覺。因為他是陽虛體質(zhì),體內(nèi)陽氣不足,身體就像冬天少了火爐的房間,從里到外的冷。

    2:陰虛體質(zhì)———缺水派

    有一個群體,喜歡冬天吃雪糕,因為有時候會覺得心里燥熱,整體來說,喜歡在凜冽的寒風(fēng)中吃著雪糕,里外都透心涼的感覺。晚上睡覺的時候手心、腳心發(fā)熱,恨不得在腳底下放上冰塊兒。所有人都認為這是年輕,火力旺,殊不知,這樣的人是陰虛體質(zhì)。

    3:痰濕體質(zhì)———痰派

    有些人痰多些、肥胖些、臉上的油多些、眼泡愛腫些,這有可能就是痰濕體質(zhì)。

    4:濕熱體質(zhì)———長痘派

    臉上起痘,背后、臀部也起小癤腫,大痘下去,新痘又起來;頭發(fā)、臉上經(jīng)常油膩,開口說話有口氣;你感覺到壓抑,所以急躁易怒;早晨起來,口干苦澀。這一切都告訴你,身體里有了多余的濕,有了多余的熱。

    5:血瘀體質(zhì)———長斑派

    在很多人的身體上,時常出現(xiàn)一種神秘的青紫色,他們像幽靈一樣安靜出現(xiàn),又悄悄地消失。長期痛經(jīng),臉上長紋、長斑、皮膚褐色如鱗,你有可能就是血瘀體質(zhì)。

    6:特稟體質(zhì)———過敏派

    因為身體過于敏感,一遇著一些事物,馬上反抗,不是紅疹洶涌,身熱困倦,就是噴嚏連天,涕水連連。

    7:氣虛體質(zhì)———氣短派

    我們身體內(nèi)有很多種“氣”,他是生命的能量———如果氣不足,就不能貫注喉嚨,說幾句也會氣喘吁吁;脾氣不足了,全身肌肉也就無力了;心氣不足,心跳就失去了秩序;衛(wèi)氣不足,仿佛護城墻不堅固了,病邪乘虛而入,你就會反復(fù)感冒。

    8:氣郁體質(zhì)———抑郁派

    郁結(jié)經(jīng)年累聚,不時會掀起浪涌,急躁、易怒、憤世、自責(zé),有“乖戾”一詞,形容這種猶如戾氣爆發(fā)般的情緒失控。不同在于,有的人是對自己苛刻,不能接受自己,追求不可能的完美;有的人是對人苛刻,不能容忍別人,妄求不可能的一致。揭開謎底,除了心結(jié),還因為自己那種“氣郁體質(zhì)”。

    9:平和體質(zhì)———健康派

    說平和是一種體質(zhì),莫不如說是一種態(tài)度,這態(tài)度遵循大道至簡;尊重內(nèi)在心愿;尊重人與人的關(guān)系;尊重人與自然的關(guān)系。飲食起居與天地相合;精氣神在旭日東升之時蓄滿,精力充沛;行為與心靈祈愿相合,恬淡從真;與人相親,待人寬容。

    摘自王琦《解密中國人的九種體質(zhì)》)

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