藝術(shù)品如何才能更親民
2012-10-24   作者:  來源:人民網(wǎng)
 
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    荷蘭銀行用梵高的畫裝飾整棟樓的外墻,在喧囂的鬧市里構(gòu)筑了一個沉靜的巨型公共藝術(shù)作品;日本藝術(shù)家村上隆與奢侈品牌路易·威登合作推出櫻花包,引發(fā)搶購熱潮,創(chuàng)造了上億美元的銷售額;美國藝術(shù)家安迪·沃霍爾為烈酒“絕對”伏特加創(chuàng)作的廣告畫,使其成為美國伏特加第一品牌……
  作為藝術(shù)和商業(yè)的結(jié)合,藝術(shù)衍生品的開發(fā)在西方已經(jīng)走過了幾十年,有過無數(shù)的經(jīng)典案例,也形成了一個龐大的產(chǎn)業(yè);而在中國,藝術(shù)衍生品的開發(fā)仍處于起步階段。
  僅就博物館衍生品而言,國家文物局的調(diào)查顯示,大陸目前衍生品產(chǎn)值超過500萬元人民幣的博物館,僅有北京故宮博物院和上海博物館兩家。與之形成鮮明對比的是,臺北故宮博物院一年的衍生品營業(yè)額在6000萬人民幣左右、英國TATE博物館商店年銷售額3~5億人民幣、美國大都會博物館商店年銷售額5~7億人民幣。

  故宮文化產(chǎn)品指定專賣店

  差距意味著巨大的潛力和美好的前景。近年來,中國的藝術(shù)衍生品開發(fā)逐漸熱了起來。2011年第一季度,中國藝術(shù)授權(quán)市場的銷售額同比呈現(xiàn)10倍以上的增幅,因此也被稱為“藝術(shù)衍生品元年”。
  面對這個巨大的市場,藝術(shù)家們?nèi)绾慰创囆g(shù)與商業(yè)的平衡?藝術(shù)機構(gòu)如何看待和應(yīng)對這個商機?

  玩還是賺錢

  雕塑家瞿廣慈向京夫婦的藝術(shù)品牌店“稀奇”(X+Q),坐落在三里屯眾多潮流大牌店當中,一點也不露怯。這個店名取自他們二人名字的首字母。向京是中國雕塑家中價格行情最高者之一,2010年她的作品《一百個人演奏你,還是一個人?》拍出了620余萬元。
  而在這家商店里出售的,正是以夫婦二人的作品為原型的禮品:擺設(shè)、絲巾、手袋、IPAD套……售價6080元的雕塑復制品“我看到了幸!薄蛔鸩[著眼睛表情陶醉的兔女郎,被馮小剛選購來送給一對明星夫婦作為新婚禮物。時尚女性在選購印有天使圖案、售價在2000~5000元的手袋時,也并不過多猶豫。
  盡管售價不菲,但相比于瞿廣慈向京夫婦動輒售價七八十萬的小件作品,這些衍生品顯得平易近人許多。難怪在西方,有人將藝術(shù)衍生品稱之為“買得起的藝術(shù)品”。
  在798、藝術(shù)畫廊、藝術(shù)超市及博覽會上,劉野的“卡通娃娃”、岳敏君的“露齒大笑”、周春芽的“綠狗”、周鐵海的“穿旗袍的駱駝”、隋建國的小恐龍等當代藝術(shù)的經(jīng)典形象都被開發(fā)成了各種擺設(shè)及生活用品,滿足了人們將其帶回家的愿望,而限量發(fā)行也使得購買理由更為充分。
  藝術(shù)家的心態(tài)各有不同。岳敏君說,藝術(shù)衍生品對他來說就是玩。劉野則表示衍生品的利潤如同空氣,存在但他從未見過,郭偉則認為它們就是純粹的消費品。
  “國外博物館或美術(shù)館將館藏大師的作品衍生到一些物品上非常普遍。一條絲巾,一旦印上梵高或者達·芬奇的名作,一方面呈現(xiàn)出佩戴者對大師的追憶,另一方面也可以是一個人文化品位的表征。這種形式讓很多喜歡你作品但買不起原作的人能換一種方式擁有它,同時對藝術(shù)家也能起到宣傳的作用。但總體而言,衍生品紀念的成分超過了其他的功能。衍生品不存在投資的價值,只是一個純粹的消費品!惫鶄ケ硎尽
  相比之下,瞿廣慈向京夫婦在衍生品上投入和專業(yè)許多。從一開始,他們就擯棄了藝術(shù)商店、美術(shù)館、畫廊這些傳統(tǒng)渠道,意在讓當代藝術(shù)從小圈子里走出來,真正地進入市場。為了找到一款合適的包裝,瞿廣慈會輾轉(zhuǎn)找到制造廠商反復溝通磨合直到滿意為止。
  他們不太在意“賺錢沒夠”之類的嘲諷!八囆g(shù)與商業(yè)并不矛盾,例如美國的波普藝術(shù),傳播方式非常大眾。從藝術(shù)家到商人,所作的妥協(xié)其實是對自我的挑戰(zhàn),是找到藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合的中間道路!宾膹V慈說,“‘稀奇’與其說是一個品牌,不如說是社會實踐,或藝術(shù)公共項目!
  盡管只創(chuàng)立了一年多,“稀奇”目前已經(jīng)有了包括三里屯在內(nèi)的4家直營店,還有包括連卡佛、香格里拉在內(nèi)的12個銷售渠道。似乎還覺得不夠接地氣,去年,瞿廣慈將“稀奇”開進了淘寶。

  誘人的產(chǎn)業(yè)空間

  翠玉白菜的掛飾、印有懷素草書《自敘帖》的絲巾、富春山居圖的靠墊、百駿圖夜燈、定窯嬰兒枕擺飾……臺北故宮商店的琳瑯滿目的文化產(chǎn)品,給許多大陸游客都留下了深刻印象。
  2008年,臺灣故宮推廣“形塑典藏新活力,創(chuàng)造故宮新價值”的口號,意在利用藏品的豐富性,去研發(fā)生活實用物品,藉此提升民眾的藝術(shù)素養(yǎng)與生活品位。
  其中,僅翠玉白菜的文創(chuàng)衍生品就開發(fā)出202種,2011年僅該種類的衍生品就賣出2000多萬元的銷售額。臺北故宮典藏的懷素《自敘帖》經(jīng)授權(quán)開發(fā),被制成價值約人民幣5萬元的奢華床罩,遠銷海外。而古畫限量復制品的銷售,已經(jīng)構(gòu)成了臺北故宮的主要收入,超過了門票。
  數(shù)據(jù)顯示,全球藝術(shù)授權(quán)最發(fā)達的美國,其藝術(shù)授權(quán)產(chǎn)值已達到180億美元的規(guī)模,而目前中國年人均品牌授權(quán)商品銷售額只有0.7美元,日本、美國年人均分別為91美元和365美元。
  近年來,在北京,百雅軒、Artkey、雅昌、今日美術(shù)館,白盒子藝術(shù)品商店還有尤倫斯等諸多藝術(shù)機構(gòu),都在開發(fā)和銷售藝術(shù)衍生品。購買主力為有一定品位和消費力的藝術(shù)品愛好者以及文藝青年。中國藝術(shù)品市場研究院副院長、文化部文化市場發(fā)展中心研究員西沐認為,隨著中國經(jīng)濟快速的發(fā)展,人們對藝術(shù)的消費需求也迅速增長,同時藝術(shù)衍生品本身不但具有藝術(shù)審美及美育特性,且價格低廉,沒有購買風險,并能進行大眾化推廣,因此前景看好。
  對于以藝術(shù)機構(gòu)為主力的開發(fā)者而言,當代藝術(shù)中那些難以理解的作品往往會被避開,在視覺上能為大眾帶來審美愉悅的作品才是開發(fā)的首選。
  “比如說像劉野,大家都能接受,因為他的作品是一種卡通的形象。選擇藝術(shù)家或作品,一方面是選擇有廣泛認知的藝術(shù)家,另一方面就是大家喜愛的一種圖像,因為藝術(shù)衍生品畢竟是一種視覺推廣,必須是適合大家的審美趣味的一些藝術(shù)家!卑缀凶铀囆g(shù)商店負責人孫永增說。
  在孫永增看來,原創(chuàng)性的、限量版的衍生品,定價在1000到5000塊錢較為合適。“收藏、投資藝術(shù)品可能更多地放在原創(chuàng)作品上,衍生品尤其是復制品的價格,應(yīng)該把它降低到普通消費者能夠接受的程度,這可能對當代藝術(shù)家、消費者、商家而言都是有好處的,這樣能夠更大范圍地去傳播藝術(shù)。使得藝術(shù)消費成為人們的一種生活方式,而不是說一種投資、收藏的性質(zhì)在里邊!
  無論是藝術(shù)家還是藝術(shù)機構(gòu),對于中國藝術(shù)衍生品的開發(fā)都仍在摸索。這一產(chǎn)業(yè)與西方的差距更多不是在經(jīng)驗,而是環(huán)境。
  “制約衍生品市場發(fā)展的主要原因有三個:首先就是版權(quán)保護,這是藝術(shù)衍生品最核心的東西。版權(quán)通過授權(quán)實現(xiàn)收益,版權(quán)保護現(xiàn)在是目前國內(nèi)面臨的一個非常大的問題。第二是市場消費的理念,大家都覺得衍生品是規(guī);墓に嚿a(chǎn),從價值、價格各個方面都很難予以公平的評判。第三是產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的支撐,包括產(chǎn)業(yè)環(huán)境、人才、創(chuàng)意、開發(fā)以及銷售等各環(huán)節(jié)的支撐,這也是我們中國藝術(shù)衍生品市場發(fā)展存在的一個薄弱的環(huán)節(jié)!蔽縻逭f。

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