去年10月，英國杜倫大學(xué)教育系開設(shè)了一門《哈利·波特與幻想時代》的選修課程，將“哈利·波特”的內(nèi)容與現(xiàn)實議題相結(jié)合，探討偏見、公民責(zé)任等現(xiàn)代社會命題。“哈利·波特和他的朋友們十分具有社會正義感，是好公民的典范�！�
7月中旬，隨著“哈利·波特”第八部電影《哈利·波特與死圣(下)》在英國與北美拉開序幕，橫跨10年的該系列電影終于畫上了句號。
去年，《哈利·波特與死圣(上)》在英國上映前夕，大批杜倫大學(xué)的學(xué)生紛紛涌入學(xué)校的報告大廳，去聽一堂名為《哈利·波特與幻想時代》的公開講座。主講人是杜倫大學(xué)的教育系主任馬丁·理查德森教授。
事實上，理查德森的這堂講座是在為下學(xué)期開設(shè)的同名新課程預(yù)熱。這門2010年10月開始的大二選修課，共有22個課時，借助《哈利·波特》小說和電影的內(nèi)容，探討包括偏見、公民責(zé)任等在內(nèi)的現(xiàn)代社會命題。作為一門選修課，它在學(xué)生最后的總評分里大約占到7%的比重。
“‘哈利·波特’表面上是個童話，但它并非一個簡單的故事，”理查德森在接受《外灘畫報》記者采訪時說，“它是一輛車，帶我們駛?cè)胧澜绲母钐�，讓我們更加了解這個現(xiàn)實世界，和我們所處的位置�！�
將“哈利·波特”引入教學(xué)大綱
1958年出生的理查德森坦言，自己是個高齡“哈利·波特”迷。
“我覺得這個故事構(gòu)思精巧，每個人物都有各自的特點和無傷大雅的小缺陷，令人印象深刻�！崩聿榈律邮懿稍L時說。他也很喜歡由全英國班底打造的同名電影，認為電影加深了人們對小說的理解。
21年前，英國女人J·K·羅琳在從曼徹斯特開往倫敦的列車上，萌生了創(chuàng)作一個魔法少年的故事念頭。此后，以男主人公“哈利·波特”打頭的七部小說，在14年里總共賣出了4.5億本；而根據(jù)小說改編的前七部電影，則累積獲得了近64億美元的票房。這股“哈利·波特”熱潮也讓理查德森意識到，也許可以把“哈利·波特”的故事引入到自己的教學(xué)大綱。
大約5年前，理查德森把這個想法付諸行動。在他教授的一門歷史教育課中，他將《哈利·波特》和《湯姆求學(xué)記》進行比較，后者是一個背景設(shè)定在19世紀(jì)寄宿制學(xué)校的故事。幾年后，他又在公民教育課上，以哈利·波特為模板，與同學(xué)們討論如何做一個像哈利·波特那樣負責(zé)任的優(yōu)秀公民。
在理查德森看來，《哈利·波特》很適合作為文化和教育類課程的參考文本，而學(xué)生也對此頗感興趣。許多學(xué)生都在課下問他，是否能開設(shè)更多以“哈利·波特”為基礎(chǔ)的講座�！爸耙延胁簧賹W(xué)生拿‘哈利·波特’來寫作業(yè)了�！崩聿榈律f，“一個中國學(xué)生曾交給我一份分析‘哈利·波特’和法律之間關(guān)系的論文，我給了她很高分�！�
隨著理查德森對J.K·羅琳所創(chuàng)造的世界的深入研究，他發(fā)現(xiàn)“哈利·波特”并不只是個簡單的魔法故事，它的核心是探討人性和人的處境。鄧布利多在第二部小說《哈利·波特與密室》里所說的一句話，給他留下了深刻的印象：“決定我們成為什么樣人的，不是我們的能力，而是我們的選擇。”
在學(xué)生強烈的要求下，理查德森設(shè)計了一門全新的教育系課程，并列下了這門課的目標(biāo)：“學(xué)生們通過學(xué)習(xí)這門課，應(yīng)該學(xué)會如何獨立思考，發(fā)展出我們獨特的個人價值體系�！�
得到教學(xué)委員會的批準(zhǔn)后，《哈利·波特與幻想時代》課程正式誕生。
利用流行文化的投機主義？
杜倫大學(xué)并不是第一所開設(shè)“哈利·波特”課程的高校。2007年，愛丁堡大學(xué)便曾有過一門與“哈利·波特”內(nèi)容相關(guān)的夏季課程；而美國的耶魯大學(xué)與堪薩斯州大學(xué)，也分別開設(shè)過“哈利·波特”與基督教、與少年文學(xué)的課程。
不過，用理查德森自己的話說：“這門課開在杜倫大學(xué)，實在是太合適了�！�
熟悉杜倫大學(xué)的人，一定不會對
“哈利·波特”走進該校而感到意外。與“哈利·波特”里的霍格沃茨魔法學(xué)院一樣，杜倫大學(xué)也是一所分學(xué)院制大學(xué)。從學(xué)校附近的火車站望去，同樣由中世紀(jì)古堡構(gòu)成的杜倫大學(xué)，看上去與電影里的霍格沃茲很像。在一些正式的晚餐會上，杜倫大學(xué)的學(xué)生們也會身穿長袍，和導(dǎo)師們一起在高桌上吃飯。
事實上，杜倫大學(xué)的開放大講堂曾經(jīng)被選作“哈利·波特”第一部電影《哈利·波特和魔法石》分院帽測試一幕的拍攝地，可后來因為講堂的高使用率，劇組改去了劍橋。理查德森的不少學(xué)生，都曾做過前兩部電影里的群眾演員。“每天我走在走廊上，仿佛都會看到斯內(nèi)普教授拖著長袍。從走廊盡頭走過的樣子。”理查德森對記者說。
自去年10月開課以來，《哈利·波特與幻想時代》在學(xué)生中引起了極大反響。事實上，現(xiàn)在這批念大學(xué)的孩子，正是伴隨著“哈利·波特”這一流行文化符號成長起來的青少年——即所謂的“哈利·波特一代”。在理查德森的課堂上，有近四分之一的學(xué)生表示，曾為自己11歲生日時沒能收到霍格沃茲的邀請信而失望。
然而，這門課也激起了外界不小的爭議——“哈利·波特”的內(nèi)容真的適合作為一門專業(yè)課程來學(xué)習(xí)嗎？反對意見大多集中在，《哈利·波特》不過是一套淺顯、通俗的小說，它的成功更多程度上歸結(jié)于媒體的炒作和聰明的營銷，而杜倫大學(xué)開設(shè)這門課，無疑是一種“利用流行文化的投機主義”。
“我不同意這個看法。”理查德森說道，“無論人們對小說本身的看法如何分化，作為流行文化符號的‘哈利·波特’都無法被忽略。大學(xué)開設(shè)這類課程，是對新的社會及文化現(xiàn)象做出的反應(yīng)。高等教育理應(yīng)去探索這類與當(dāng)今社會息息相關(guān)的命題，而J.K。羅琳的作品也完全經(jīng)得起學(xué)術(shù)分析。”
當(dāng)理查德森為《哈利·波特與幻想時代》備課時，曾一度擔(dān)心由于太過細致地研究“哈利·波特”，自己可能會不再喜歡它。“但事實上，通過這些研究，我萌發(fā)了更多探索的欲望，”理查德森說，“許多上完課的學(xué)生也都有和我一樣的感受�！�
我最喜歡的角色，是斯內(nèi)普和馬爾福
B=《外灘畫報》
M=馬丁·理查德森
B：你說到《哈利·波特與幻想時代》課程的核心，是借助“哈利·波特”的內(nèi)容探討現(xiàn)實話題。能舉個例子具體說說嗎？
M：比如說一個人的權(quán)利和責(zé)任——對朋友的、對學(xué)校的、對社區(qū)的，以及對政府的。哈利和他的朋友們十分具有社會正義感，他們面對社會不公常常挺身而出，對于正確的事情有堅定的信仰，是好公民的典范。但他們也有各自的缺陷，比如，哈利經(jīng)常不守規(guī)則，沖動行事；而羅恩有時也會有社會偏見，思想狹隘；羅恩的父親——完美的韋斯萊先生，身為禁止濫用麻瓜物品的魔法部員工，卻把一輛麻瓜汽車改裝成神奇的飛行器。按照職責(zé)，他或許應(yīng)該逮捕自己，把自己關(guān)進阿茲卡班！
B：在《哈利·波特》小說里，你看到了哪些有趣的社會或道德議題？
M：我覺得這個故事里最有意思的角色，是伏地魔。他生來就那么邪惡嗎？有誰是生來邪惡的呢？他的一生是否受到幼年時被母親拋棄的影響呢？家庭生活對人的影響很深，和他人建立關(guān)系也十分重要，那為什么小天狼星在16歲時離開了自己的家庭？如果哈利被分進斯萊特林學(xué)院會怎么樣？斯萊特林的學(xué)生就是壞的嗎？野心是他們的信條，那么，擁有野心是一件壞事嗎？
B：的確很有意思，但我們也聽到不少來自文學(xué)界的批評，認為《哈利·波特》小說并沒有多大的價值，不過是個老套的正義戰(zhàn)勝邪惡的童話。
M：我不同意這個看法�！豆げㄌ亍沸≌f具有一種全球吸引力，羅琳的寫作也擁有足夠的文化參考，讓人覺得真實可信。雖然在這套書結(jié)尾，還是超越時間和空間的終極較量——善與惡的較量，但這正是她的天才之處。表面上，這看起來只是個簡單的道德故事，而實際上遠比這復(fù)雜。就像在現(xiàn)實生活中，事情并非總像看上去的那樣，非黑即白，而是大量變化的灰色陰影。
B：有人評價說，“哈利·波特”幾乎造就了一代人，你認同這個看法嗎？
M：的確是這樣。第一本書在15年前出版，“哈利·波特一代”就從那時候開始成長，跨越了年齡、性別、種族、文化和國家的界限。更重要的是，這些書不僅是孩子們在看，大人們也看。我覺得英國出版商Bloomsbury很偉大，也很有遠見。它在印刷這些書籍時使用了兩個封面，一個是針對大人的，另一個是針對小孩的，盡管內(nèi)容幾乎是一樣的。
當(dāng)然，“哈利·波特”里最核心的主角還是孩子們，尤其是“鐵三角”——哈利、羅恩和赫敏。但是，那些成人角色也幾乎獲得了相同的關(guān)注，不僅是鄧布利多、伏地魔和斯內(nèi)普，還有其他的小角色也有各自的追隨者，像馬爾福、莫麗?韋斯萊、盧平教授和小天狼星。這是十分聰明的做法，它使得讀者群得到了擴大。
“哈利·波特”另一個偉大之處，就是書與電影的緊密聯(lián)系。如果說書的近5億銷量不過是個文學(xué)現(xiàn)象，那么電影則放大了這一切。從第一部電影開始，“哈利·波特一代”便幸福地看著年輕的小演員在銀幕上長大，就像他們的朋友一樣。
當(dāng)讀到或看到“哈利·波特”里的角色時，我們常常會把自己代入其中，包括我們的責(zé)任感和身份感。這些超越時間的主題永遠不會過時，也沒有文化或國籍上的障礙，這才使得它具備國際吸引力。當(dāng)鄧布利多說“決定我們成為什么樣人的，不是我們的能力，而是我們的選擇”這句話時，他是在對哈利說，也同時是在對我們說。
B：“哈利·波特”體現(xiàn)了哪些英國傳統(tǒng)的價值觀？
M：對于英國人的價值觀，我必須一開始就強調(diào)，要明確定義恐怕是不可能的。不僅如此，總有許多相悖的證據(jù)可以說明，并不是每個英國人都享有同樣的傳統(tǒng)價值觀念。對于這一點，我恐怕暫時沒時間深入解釋其中的矛盾。
許多英國人稱，忍讓是他們的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)人們想起“哈利·波特”里那些偏見與歧視時，他們可以很清楚地看見，作者J·K·羅琳賦予了主人公忍讓的可貴品格，和反面人物難以隱忍的性格缺陷。同樣，英國的戲劇傳統(tǒng)，甚至是競技體育也都展現(xiàn)了這種品格。
在魁地奇比賽中，格蘭芬多與斯萊特林就分別扮演了制度遵守者與破壞者的兩個極端。
此外，英國人喜歡塑造“特殊群體”這個概念。他們往往僅包括一小部分成員，但他們反抗不公和不合理的制度。這些人物在英國歷史中比比皆是。在“哈利·波特”系列中，在伏地魔威懾下的魔法部，被塑造成一個不合理的專制獨裁機構(gòu)。在《哈利·波特與鳳凰社》中，作者塑造了許多為爭取自由、反對壓迫的非凡人物群像，其中總會有一些小人物，他們貢獻出自己的力量，幫助推翻了專制統(tǒng)治。這些人包括納威和羅恩，他們都是取得對伏地魔最終勝利的最有趣、也是最關(guān)鍵的人物。
雖然我必須強調(diào)，這些英國人所謂的傳統(tǒng)價值，在很大程度上具有普世意義，但我想這些角色還是能很好地體現(xiàn)這些價值。
B：你是如何把哈利·波特與現(xiàn)實議題聯(lián)系起來的呢？
M：在我關(guān)于偏見和英國主義的講座中，我很關(guān)心與現(xiàn)實結(jié)合的問題。例如，我會拿艾滋病與狼人做比較，后者也是因為遭到血液感染而造成的。以英國人的角度，我們會分析“哈利·波特”是否代表了舊式(或是理想的)的英國社會，而非今日日趨復(fù)雜的英國。
B：你最喜歡的角色是誰？
M：這很難回答！如果是讓我從“鐵三角”中選一個最喜歡的角色，就容易多了。我一開始很欣賞斯內(nèi)普教授，認為他不簡單，并不像是一個思想狹隘、只會啃書的老師。但之后，
德拉科?馬爾福也讓我感觸良多，特別是在最后一部書中，當(dāng)哈利等人被抓到馬爾福莊園，他并沒指認哈利·波特。我們該明白的是，我們對這些人物的了解其實少得可憐。要論及最喜歡哪一個，恐怕選擇太多了。
B：你如何看待《哈利·波特》系列電影？
M：這些電影很精彩。事實上，除了最后一部電影里的兩個場景以外(我不會提前告訴你是哪兩個)，極少有其他地方能讓我挑出瑕疵。影片中的“鐵三角”至關(guān)重要，我們見證了他們十年來的成長之路。我們從電影中看到的，是“真實”人物的行為舉止、面部表情和情感波動。事實上，有人懷疑羅琳在后面幾部小說中為哈利、羅恩和赫敏設(shè)計情節(jié)時，腦海中浮現(xiàn)的正是三個主演的形象。。
我最近在課堂里使用的，是《哈利·波特與死圣(上)》里的一場戲：哈利與羅恩大吵一架，羅恩憤憤離去，在他離去前，他問赫敏是和他走，還是留下和哈利在一起。這一段有著強烈的戲劇沖突，而電影很完美地將之展現(xiàn)出來。我還問了學(xué)生們一個問題：“如果你是赫敏，你會如何抉擇？”他們的回答非常有趣！我想這是電影比書本更具感染力的最佳證明，因為多年來我們知道有這么三個具象的真實人物。
同一部電影中還有個場景，即影片開始時，赫敏將自己從家庭相冊中一一刪除。電影中的這段情節(jié)十分動人，但在書中，赫敏僅僅告訴哈利和羅恩她消除了父母對她的記憶，絲毫未提及相片。這是很好地證明了電影如何加深我們對于小說理解的例子。
B：“哈利·波特”對你個人的生活，帶來了怎樣的影響？
M：很顯然，我現(xiàn)在成了研究“哈利·波特”的專家，每天我都會花時間研究哈利·波特是如何對社會議題產(chǎn)生影響的。結(jié)果，我花了很多時間一遍又一遍地拜讀小說、觀看電影，觀察它們商業(yè)化的進程，也關(guān)注媒體的報道以及“哈利·波特”學(xué)科同仁的研究成果。我同樣也為媒體撰稿，接受訪問，為公眾演講，同樣也像許多人一樣靜靜地等待羅琳的新“哈利·波特”官網(wǎng)上會出現(xiàn)什么讓我驚喜的東西。