在韓國(guó)體驗(yàn)寺廟生活
2011-07-22   作者:何璐璐 文/攝  來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)
 
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    生活在忙碌的現(xiàn)代社會(huì),誰(shuí)都會(huì)偶爾希望,能暫時(shí)脫離塵世,放松心情。身在嘈雜的韓國(guó)首爾,筆者有幸得到這樣一個(gè)給身心充電的機(jī)會(huì)——在清新的空氣、燦爛的陽(yáng)光、淡雅的香氣中,與嶄新的自我相遇——寺院生活體驗(yàn)。
  韓國(guó)的寺院生活體驗(yàn)是指寄宿在傳統(tǒng)寺院里,親自體驗(yàn)、學(xué)習(xí)有1700多年歷史的韓國(guó)佛教文化,參與傳統(tǒng)的文化體驗(yàn)節(jié)目。無(wú)論是初學(xué)者還是有經(jīng)驗(yàn)者,都可根據(jù)自身情況,選擇體驗(yàn)式的2至5天短期項(xiàng)目,抑或進(jìn)行出家式的長(zhǎng)期修行,甚至僅僅為了休息而居住。其基本項(xiàng)目包括傳統(tǒng)文化體驗(yàn):印經(jīng)、做念珠、畫(huà)佛畫(huà)、做蓮燈等;佛教修行:禮佛、缽盂供養(yǎng)、參禪、茶道、108拜修行、對(duì)話(huà)法師等,也有徹底放松身心的休閑型項(xiàng)目。
  這種寺廟生活體驗(yàn),最初是2002年世界杯時(shí),韓國(guó)為了向外國(guó)人宣傳韓國(guó)文化與韓國(guó)佛教開(kāi)始的。因此不只佛教信徒可以參與,沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的普通人也非常適合。學(xué)習(xí)寺院禮節(jié),了解寺院的結(jié)構(gòu)與每日活動(dòng),從陌生到熟悉,體驗(yàn)新的生活,休養(yǎng)身心,這是參加寺院生活體驗(yàn)營(yíng)的真正價(jià)值。
  滿(mǎn)懷著對(duì)清凈生活、新鮮空氣的期待,我們的兩天一夜寺院體驗(yàn)從周六早上開(kāi)始。從首爾出發(fā),乘坐2個(gè)多小時(shí)大巴,到達(dá)目的地——位于忠清南道德崇山的修德寺。修德寺是韓國(guó)現(xiàn)在僅存的百濟(jì)時(shí)代建筑,非常著名,想來(lái)其修行項(xiàng)目也應(yīng)該正規(guī)而傳統(tǒng)。
  步行上山10分鐘,便看到了寺廟大門(mén)。這座寺不大,但空氣清新,環(huán)境寧謐,一進(jìn)門(mén),便有種遠(yuǎn)離塵囂之感。
  進(jìn)入寺廟體驗(yàn)修煉院,我們上交手機(jī),換上寬松舒適的修行者服裝,瞬間仿佛到了另一個(gè)世界。浮躁的現(xiàn)代人,在寺廟生活,只有做到不與外界通訊、保持沉默,才能得到真正的清凈,感受自己的內(nèi)心。
  接著,我們到建于1308年、被列為“國(guó)寶”的大雄殿,參加“入齋式”。在法師的教導(dǎo)下,寺廟體驗(yàn)之旅正式開(kāi)始了:時(shí)時(shí)想著他人,處處換位思考,保持心靜,努力認(rèn)真去做每件事,這就是寺廟體驗(yàn)的精華所在。
  “入學(xué)教育”結(jié)束后,我們學(xué)習(xí)修行者的基本禮節(jié)。從最簡(jiǎn)單的拱手行禮到合掌低頭到五體投地,大家認(rèn)真地做好每個(gè)動(dòng)作。這是我第一次如此正式地學(xué)習(xí)佛教禮節(jié),原來(lái)簡(jiǎn)單的禮節(jié)也包含了許多規(guī)則。
  然后進(jìn)行第一項(xiàng)體驗(yàn):108拜修行,結(jié)合穿佛珠的活動(dòng)。每個(gè)人將108顆念珠一一穿成一串佛珠,每穿一顆就行一次“五體投地”的大禮。這種體驗(yàn)是通過(guò)降低自己的身軀來(lái)表示謙卑之心,以此領(lǐng)悟到我們與這個(gè)世界不是脫離的,從而更加接近自然。
  108下!想想似乎有點(diǎn)嚇人。不過(guò),既然來(lái)了,每個(gè)人都很認(rèn)真。一個(gè)小時(shí)左右,做完108拜,大家真有點(diǎn)體力不支。不過(guò)堅(jiān)持下來(lái),看著這串只屬于自己的佛珠,心里有種說(shuō)不出的成就感與自豪感?磥(lái),這串普通的佛珠,會(huì)成為大家終生難忘的紀(jì)念吧。
  傍晚5點(diǎn),開(kāi)始禮佛。在莊嚴(yán)的佛前四樂(lè)(法鼓、木魚(yú)、云版、梵鐘)的伴奏下,僧人們一邊唱著經(jīng)文,一邊跪拜行禮。盡管聽(tīng)不懂,我們還是在肅穆的氣氛和一次次的跪拜中感受到了其中的神圣。
  吃完簡(jiǎn)單的齋飯,晚上和法師對(duì)話(huà)!叭嗣繒r(shí)每刻都在做選擇,要永遠(yuǎn)把此刻當(dāng)最后一刻!边@是最讓人印象深刻的一句話(huà)。
  晚上9點(diǎn),都市還是燈火輝煌的時(shí)刻,在寺廟卻已是熄燈時(shí)間。安靜的寺廟內(nèi),失眠都會(huì)奇跡般地痊愈,據(jù)說(shuō),許多人來(lái)此就是為了睡個(gè)好覺(jué)。
  第二天凌晨3點(diǎn),萬(wàn)物蘇醒的時(shí)刻,大家起床開(kāi)始清晨禮佛。
  4點(diǎn)半,開(kāi)始整個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)中最難的部分:一個(gè)小時(shí)的參禪。參禪是消除心理的煩惱與妄想的佛教最基本的修行方法。
  在法師的帶領(lǐng)下,大家排成兩列,盤(pán)腿面壁而坐,沉靜冥想。原以為靜坐并不困難,誰(shuí)知沒(méi)多久,腿就開(kāi)始麻木酸疼,渾身難受,只想站起來(lái)動(dòng)一動(dòng)。這時(shí),大家才體會(huì)到,“靜”比“動(dòng)”要難得多,累得多!或許,這就是人生?平平淡淡才是最不易的。
  一個(gè)小時(shí)后,活動(dòng)活動(dòng)酸麻的雙腿,進(jìn)行缽盂供養(yǎng)。缽盂供養(yǎng)是佛家的傳統(tǒng)佛教用餐法,以公平分配飲食為原則,不浪費(fèi)一滴水一粒糧食。
  大家排排坐,每人面前擺好一套木質(zhì)餐具——四個(gè)層層套住的碗,一副筷勺、一塊墊布和一條手巾。
  在沉默中,大家自取用來(lái)清潔餐具的清水、豌豆飯、腌菜湯和小菜。一切都有條不紊地按照順序進(jìn)行,連餐具的清潔都有特定步驟。小菜包括辣白菜、涼拌菠菜、沙參和豆腐,各取所需,量非常少。最重要的是,每個(gè)人必須拿一小塊酸蘿卜。大家沉默地吃完,再倒上鍋巴湯,用酸蘿卜塊仔細(xì)擦拭干凈每個(gè)碗,將其連湯帶水全部吃完,最后用手巾一一擦干,重新套好歸位。從吃飯到洗碗,一次全部完成,真是綠色、節(jié)儉又高效。缽盂供養(yǎng)教給大家不浪費(fèi)、自力更生的道理,是修行中不可或缺的一部分。
  用餐后,大家進(jìn)行簡(jiǎn)單勞動(dòng)(洗碗、清掃等),步行親近自然、學(xué)習(xí)做蓮燈等活動(dòng)。專(zhuān)心從事著簡(jiǎn)單的肢體勞動(dòng),腦中的雜念仿佛都消失了。
  最后,進(jìn)行了簡(jiǎn)單的“退齋式”,短暫的24小時(shí)寺院體驗(yàn)生活就結(jié)束了。帶著親手做的佛珠、蓮燈,懷著清澈的心靈,回到塵世。充電完成后的我們,可以重新開(kāi)始,繼續(xù)打拼!
  要在韓國(guó)進(jìn)行寺院生活體驗(yàn),可上各寺院網(wǎng)站或寺院生活體驗(yàn)營(yíng)網(wǎng)站確認(rèn)日程或直接跟該寺院聯(lián)系。同時(shí),在首爾仁寺洞附近有寺院生活體驗(yàn)營(yíng)信息中心,提供有關(guān)資料,還有英語(yǔ)翻譯,通常兩天一夜的價(jià)格為3萬(wàn)韓幣(約合人民幣180元左右)。
  同時(shí),若有時(shí)間去修德寺,您也可在附近伽倻山的藥草村落品嘗藥草飯、參與藥草體驗(yàn)活動(dòng),包括學(xué)習(xí)藥草種類(lèi)特性、親自種植等。那里的所有食物都是主人親自種植的純綠色植物,許多可入藥,包括五加皮、魚(yú)腥草等,既健康又美味,價(jià)格從韓幣7000元(約合人民幣40元)到30000元(約合人民幣180元,包括體驗(yàn)活動(dòng))不等。帶著輕松的心情,滿(mǎn)足的腸胃,開(kāi)始新的奮斗吧!
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