四億天價古畫《稚川移居圖》的傳奇身世
2011-06-23   作者:  來源:羊城晚報
 
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  古畫《稚川移居圖》緣何拍出4億天價?
  畫中葛洪與廣東羅浮山有什么關(guān)系?
  其創(chuàng)作過程和流傳經(jīng)歷,充滿著傳奇故事……

  4.025億元,最昂貴的古畫

  在剛結(jié)束不久的保利春季拍賣會上,元代畫家王蒙的《稚川移居圖》拍出四億元的天價,繼黃庭堅的書法《砥柱銘》(4.368億元拍出)之后,掀起又一輪古代書畫的拍賣熱潮。
  一幅畫,四個億,對業(yè)外人士來說,簡直不可思議,但對知道內(nèi)情的人來說,卻在預(yù)料之中。
  首先,元代書畫的整體價格在拍賣市場上就很高。元代時間不到百年,卻在中國繪畫史上有著非常重要的地位,不僅開創(chuàng)了中國文人畫的新天地,還誕生了趙孟頫,以及被后世統(tǒng)稱為“元四家”的黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)等書畫大家。
  古代書畫的壽命只有一千年左右,而有近八百年歷史的元代書畫,尤其是名家書畫,顯得彌足珍貴。今天元代書畫已經(jīng)非常稀少,而且大部分作為國寶,收藏于海內(nèi)外各大博物館中,鮮有散落于民間者。即便有,也不肯輕易出手。這就使得元代書畫極少露面于海內(nèi)外各拍賣場中,偶有露面,就顯得“!睔鉀_天。
  其次,“元四家”之一的王蒙,其書畫有極高的藝術(shù)成就,代表著元代繪畫的最高水平,歷朝歷代都備受推崇。2010年,他的《秋山蕭寺圖》以1364萬元成交,《煮茶圖》更是以3136萬元的高價成交,而《稚川移居圖》四億多元的成交價,毫無懸念地成為中國拍賣史上最昂貴的古代畫作。

  獨特的“繁線密點”繪畫風(fēng)格

  《稚川移居圖》為立軸,設(shè)色紙本,縱120厘米,橫56.7厘米。描繪了東晉葛洪攜帶家眷移居羅浮山,修道煉丹的故事。羅浮山位于今天廣東省博羅縣境內(nèi)。葛洪,字稚川,號抱樸子,東晉道教學(xué)者、著名煉丹家。畫中騎在牛背上的葛洪,身穿道袍,神情專注于手中的書卷,邊走邊看,全然不顧隨他同行的家人。
  他身后,妻子和兩個孩子同騎在牛背上,小的抱在懷里,大的坐在身后。隨葛洪夫婦一起移居的,還有他的仆人們,他們或提著雞籠,或牽著牛羊,或挑擔(dān)負(fù)重,把生活必備之物搬運到山上。一路崇山峻嶺,飛瀑流泉,幾間茅草屋掩映在深山之中,屋前的庭院里,先行到達(dá)的仆人,在打掃庭院,迎候主人的到來。畫面非常有感染力。
  《稚川移居圖》通幅運用焦墨,間淺赭色。峰巒疊嶂,樓閣參差,整個畫面顯得生動細(xì)膩,筆墨沉酣,當(dāng)是王蒙的成熟代表作。王蒙是元代著名書畫家趙孟頫的外孫,從小跟著外祖父學(xué)畫,詩文書畫皆有家傳,繪畫成就尤高。
  他的山水畫,早年受趙孟頫的直接影響,后來師法王維、董源、巨然等人,開創(chuàng)出獨特的“繁線密點”繪畫風(fēng)格。他獨創(chuàng)了牛毛皴法,這種皴法非常柔細(xì),很像牛毛,特別適合表現(xiàn)南方山水的溫潤秀美。

  王蒙為何鐘愛“葛稚川移居”

  《稚川移居圖》畫中描繪的不是北方的崇山峻嶺,而是南方茂林修竹的小溪潺潺。其《煮茶圖》,也以卷曲、細(xì)密的皴筆,表現(xiàn)山石的肌理結(jié)構(gòu),畫面流暢娟秀,挺拔而柔和。同樣使用牛毛皴法的存世畫作還有《幽壑聽泉圖》,以及《夏日山居圖》(北京故宮博物院藏)、《太白山圖》(遼寧省博物館藏)、《青卞隱居圖》(上海博物館藏)等。
  除此次拍賣的《稚川移居圖》,現(xiàn)藏于故宮博物院的王蒙另一幅《葛稚川移居圖》,同樣是描繪葛洪隱居羅浮山的情景;不同的是,這幅畫中的葛洪,正牽著一只鹿站在橋上,回頭張望落在后面的家人。他的身后,有背著琴的童子,牽牛的仆人,抱著孩子騎在牛背上的婦人,以及跟在牛后面行走的女眷。
  專家稱,除了存世的這兩幅移居圖,王蒙還畫了許多關(guān)于葛洪的畫作。那么,王蒙為何如此鐘愛“葛稚川移居”這一題材呢?葛洪和王蒙,盡管兩個人生活的年代相差很遠(yuǎn),身份也迥然不同,但卻有著相似的人生經(jīng)歷。

  要做勾漏縣令的“散騎常侍”

  葛洪出身于三國的東吳世家,祖上曾經(jīng)擔(dān)任御史中丞、吏部尚書等要職。葛洪因為帶兵打仗立功,被封為“伏波將軍”,此后屢次升遷,被賜以“關(guān)內(nèi)侯”的爵位。然而,葛洪心里卻非常明白,在政治昏暗、社會動蕩的情況下,一切榮華富貴都如浮云。他看破紅塵,一心修道。
  當(dāng)朝廷再次提升他為“散騎常侍”,也就是皇帝的侍從時,他婉拒,反而請求去廣西勾漏縣做一名縣令,因為他聽說離勾漏縣不遠(yuǎn)處,出產(chǎn)煉丹用的丹砂,到那里為官可以就近采丹砂煉丹。
  得到皇帝的允許后,葛洪就帶著家人上任去了。當(dāng)他走到廣東的時候,被當(dāng)?shù)氐墓賳T挽留,隱居在羅浮山里修道煉丹。期間,他著書立說,先后寫成《抱樸子》、《神仙傳》等書。最后,老死羅浮山中,后人傳說他羽化成仙了。

  王蒙的精神寄托和靈魂偶像

  王蒙的人生經(jīng)歷,與葛洪非常相似,他也曾擔(dān)任過負(fù)責(zé)審理案件的官職,后來因為元末社會動亂,農(nóng)民起義風(fēng)起云涌,元朝政權(quán)搖搖欲墜,王蒙于是產(chǎn)生了歸隱的念頭,想做一個像葛洪那樣的世外高人。
  他把葛洪作為自己的精神寄托和靈魂偶像,因此創(chuàng)作了很多以葛洪移居為題材的畫作。在這些移居圖中,畫家筆下的葛洪總是身穿道袍,表現(xiàn)出一副置身世外、悠然自得的樣子,這反映出王蒙對于隱居生活的向往。
  事實上,王蒙在創(chuàng)作完這些畫作后不久,就因為社會動蕩,而效仿葛洪隱居于山中。只不過,他隱居的地方,不是羅浮山,而是浙江余杭的黃鶴山。
  隱居期間,他創(chuàng)作了不少山水畫作,包括上面提到的《太白山圖》、《夏日山居圖》、《青卞隱居圖》以及《春山讀書圖》(上海博物館藏)、《秋山草堂圖》(臺北故宮博物院藏)等等。

  過云樓珍藏的《稚川移居圖》

  明朝建立后,年過花甲的王蒙,不顧友人的勸阻再度出山,擔(dān)任泰安知州。后來他因為與密謀造反的朝廷官員有交往,而被捕入獄,不久死于獄中。王蒙死后,他的作品也受到牽連,許多被銷毀,以至今天王蒙的傳世畫作非常稀少。
  他的《太白山圖》今天得以存世,是因為當(dāng)年的收藏者裁下了畫中王蒙的印章,才躲過一劫。從圖中的題詩和印章也可以看出,這些畫作都有著復(fù)雜而坎坷的流傳經(jīng)歷。
  此次拍賣的《稚川移居圖》上,有明代大收藏家項元汴的20余枚收藏印,極為珍罕難得。后來,《稚川移居圖》入藏蘇州顧氏過云樓,被收錄在《過云樓書畫續(xù)記》中。
  蘇州過云樓,是晚清民國歷史上蜚聲中外的收藏世家,一向有“江南收藏甲天下,過云樓收藏甲江南”之譽。今天,上海博物館收藏的倪瓚《竹石橋柯圖軸》、唐寅《洞庭黃茅渚圖》和石濤的《細(xì)雨虬松圖軸》等,都曾經(jīng)是過云樓的舊藏。
  《稚川移居圖》入藏過云樓后,被視若拱璧,可惜身逢亂世,屢遭劫難。1937年日寇轟炸蘇州,顧家園林、假山盡毀,過云樓藏品大部分化為灰燼。幸運的是,《稚川移居圖》秘藏于顧家書房,避過一劫。此后,顧家后人連夜把《稚川移居圖》和其他藏品轉(zhuǎn)移到上海租界。

  風(fēng)雨輾轉(zhuǎn)八百年的傳奇身世

  上世紀(jì)六十年代,過云樓被抄,顧家后人珍藏的大批書畫均被查抄,其中就包括《稚川移居圖》。據(jù)說,《稚川移居圖》被抄后,一位顧家后人以為永失此圖,極度絕望下,縱身跳入冰冷的蘇州河。
  1977年,中國古代書畫鑒定家鐘銀蘭與書畫鑒定權(quán)威鄭為、承名世一起到蘇州博物館,鑒定一批“文革”中抄來的書畫,赫然發(fā)現(xiàn)其中有王蒙的《稚川移居圖》,此前它一度被人們懷疑已經(jīng)被毀。
  鐘銀蘭鑒定完《稚川移居圖》后,認(rèn)為此圖比故宮收藏的《葛稚川移居圖》更為精彩。并在當(dāng)天的日記中寫道:“畫極精,令人激動不已!彪S后,三位專家為該畫能入藏上海博物館而積極奔走。但數(shù)年后,該畫卻從蘇州博物館“失蹤”了。
  原來,由于當(dāng)時國家最高領(lǐng)導(dǎo)人的親自過問,顧家的舊藏物歸原主,王蒙的《稚川移居圖》因此還給了過云樓顧氏后裔,成為過云樓第五代顧篤瑄的收藏。
  在歷史風(fēng)雨中輾轉(zhuǎn)八百年的《稚川移居圖》,以精妙的筆墨、傳奇的身世,創(chuàng)造了古代書畫拍賣市場上的嶄新傳奇。

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