富人的財富是個人的還是社會的？擁有的財富與承擔(dān)的社會責(zé)任有無關(guān)聯(lián)？如何看待“仇富心理”？“富二代”應(yīng)當(dāng)怎樣傳承財富……
    5日，浙江省社會科學(xué)院頒布了首份《浙江財富觀調(diào)查報告》，一場關(guān)于“陽光財富觀”的討論也在浙江企業(yè)家、學(xué)者與普通市民中展開。討論者認(rèn)為，財富不應(yīng)該僅僅被狹義化為“錢”，還包括社會認(rèn)可、尊重、品牌價值等。財富擁有者應(yīng)具備相應(yīng)的社會責(zé)任和社會貢獻。只有將財富各項內(nèi)涵都繼承好，財富才能被傳承。

    “大財富”屬于社會

    “錢只是人們奮斗的一個結(jié)果，是一種社會資源”。面對“如何看待財富”的疑問，阿里巴巴集團董事局主席馬云首先拋出了自己的觀點。
    馬云認(rèn)為，對于一個企業(yè)家來說，擁有幾千萬的時候能算是有錢，擁有上億元的時候是有資本，而當(dāng)財富繼續(xù)積累的時候，這筆錢實際上已經(jīng)成為了社會資源，企業(yè)家只是在“替社會花錢”。
    這一觀點得到了學(xué)者傅國涌的認(rèn)同。“從法律層面來說，財富屬于私人財產(chǎn)。但人的生命是有限的，這就決定了財富是超越有限的個體生命而存在的，是目前很多所謂的富人無法消耗完的，歸根到底還屬于社會。
    娃哈哈集團董事長宗慶后認(rèn)為，一個優(yōu)秀的企業(yè)家，絕不應(yīng)該把個人的物質(zhì)享受和揮霍當(dāng)做追求財富的終極目的，而應(yīng)該將個人財富的積累看作是社會對自己事業(yè)成功的肯定和獎賞，并最終將財富用于整個社會的發(fā)展和進步，從而提高自己財富的內(nèi)在品質(zhì)。

    “我不仇富，仇的是不公”

    從2003年的寶馬撞人案，到剛剛進入起訴階段的“黃光裕案”，“為富不仁”、“仇富心理”等詞匯近年來頻頻出現(xiàn)在社會公眾的討論中，也成為本次財富觀討論的焦點。
    “我原本不仇富。去年的三鹿事件中，乳制品企業(yè)老板們的做法徹底摧毀了我的想法。同時，一邊是不斷炒高的房價，一邊是千千萬萬的‘房奴’；一邊是只顧斂財?shù)睦习�，一邊是‘開胸驗肺’的工人，叫我們老百姓怎么不去仇視這些‘富人’？”公務(wù)員斯欣宇的一番話，道出了眾多受訪市民的心聲。
    不過，大多數(shù)參與討論的市民都表示，憑借自身努力獲取財富的人是值得敬佩的，他們“仇視”的是創(chuàng)富機遇的不公正和為富不仁。溫州市民黃賢格坦言，“我們不仇富，是仇不公”。
    浙江省改革和發(fā)展研究所所長卓永良認(rèn)為，仇富有復(fù)雜的社會根源，分配制度和社會保障制度必須完善，“這其中政府要有所作為”。
    “適當(dāng)?shù)某鸶黄鋵嵰彩呛檬��！闭憬�工商大學(xué)浙商研究所副所長楊軼清表示，如果仇富不是仇視財富本身，而仇視財富收入與道德水平、社會貢獻不相匹配的人的行為，反倒是可以給“為富不仁”的人以巨大壓力，還能激發(fā)人們創(chuàng)富的動力。

    取財有道的創(chuàng)富者應(yīng)被尊重

    作為長期關(guān)注商人群體的學(xué)者，楊軼清認(rèn)為現(xiàn)階段確實存在一些富人，在完成財富的原始積累后，逐漸喪失了艱苦創(chuàng)業(yè)、制造財富的方向，繼而出現(xiàn)了一些炫富心態(tài)和灰色消費行為，但草根起家、艱苦創(chuàng)業(yè)、合理使用財富的創(chuàng)富者依然存在，而且應(yīng)當(dāng)受到尊敬。
    宗慶后認(rèn)為，真正的企業(yè)家是在依靠事業(yè)心、責(zé)任心和道德心經(jīng)營企業(yè)。他們不僅僅在實現(xiàn)自己的理想，也在幫助千千萬萬人創(chuàng)造就業(yè)機會，實現(xiàn)小康生活。
    “國家和社會理應(yīng)給予創(chuàng)富者應(yīng)有的地位，應(yīng)當(dāng)愛護和尊重創(chuàng)造財富者”。宗慶后表示，只有全社會都形成一種尊重財富、尊重企業(yè)家的風(fēng)氣，才可能鼓勵他們有更大的干勁去創(chuàng)造更多財富，回報社會。
    “如果社會主流觀點不是‘奮斗致富’而是‘仇富’甚至是‘劫富濟貧’，還有誰愿意去辛勤勞作？”宗慶后說。

    承擔(dān)社會責(zé)任不僅僅體現(xiàn)為做慈善

    83億元有價證券捐建慈善基金會，讓浙商陳發(fā)樹成為公眾人物。“胡潤慈善榜”、“浙商慈善榜”備受矚目，同樣讓“慈善”成為越來越多人關(guān)注的話題。富人是否必須捐款而且要上慈善榜？慈善是否就代表了社會責(zé)任？成為討論的又一熱點。
    浙江開元旅業(yè)集團董事長陳妙林認(rèn)為，企業(yè)家的社會責(zé)任首先在于把企業(yè)辦好。
    “比如，我現(xiàn)在的企業(yè)有16000多名員工，我就解決了16000多人的就業(yè)問題；企業(yè)每年3個多億的稅收，說明我們向國家每年貢獻3億多元的人民幣。假設(shè)企業(yè)沒辦好，我這個責(zé)任就盡不了，很多員工就面臨失業(yè)。”
    討論者認(rèn)為，富翁盡責(zé)的方式?jīng)]有唯一答案，只要有社會責(zé)任意識，為社會出力的途徑很多。綠源電動車有限公司董事長倪捷表示，他也給孤兒提供教育經(jīng)費、為困難員工送溫暖，但最近幾個月來，他很大一部分精力都放在尋找廢電池的降解方案上。
    通過國外考察研究，兩個月前，倪捷寫出了長達42頁的論文《中國大眾交通變革與應(yīng)對氣候變化和節(jié)能減排的責(zé)任》；現(xiàn)在，他又在研究如何電池降解、減少環(huán)境污染。
    “解決迫在眉睫的環(huán)保問題，也是在為社會盡責(zé)”，倪捷說。

    傳承財富　“富二代”的財富觀很重要

    在浙商群體中，財富的家族傳承現(xiàn)象十分常見，但傳承失敗的例子同樣屢見不鮮�！案徊贿^三代”的根源在哪里？對于這一問題，傅國涌認(rèn)為“富二代”的財富觀對財富傳承很重要�！叭绻�他們只把財富等同于金錢，哪里有動力去創(chuàng)造財富？”
    威力鍛壓設(shè)備有限公司現(xiàn)任總經(jīng)理董銘，是從父親手中接班的“二代浙商”。從接任之初的茫然、不樂意，到今天的忙進忙出、不亦樂乎，董銘說他最看重的是是成就感，以及被別人認(rèn)可的目光�！柏敻徊还馐墙疱X，還包括社會認(rèn)可和尊重。”
    “今天哪怕是阿里巴巴破產(chǎn)了，馬云仍然很值錢，很多人愿意給他投錢，這就是巨大的價值。”傅國涌認(rèn)為，在傳承財富的過程中，除了有形的財富之外，更重要的是傳承企業(yè)的品牌和企業(yè)家個人的價值。企業(yè)家個人的創(chuàng)造力、魅力和社會信用，同樣是巨大的財富。
    吉利集團副總裁王自亮表示，要超越父輩，首先要繼承父輩最重要的人格和能力，其次是品牌、團隊以及有形無形的財富。只有把這些進行很好地整合，才能創(chuàng)造比父輩更好的財富。