同樣是搞新農(nóng)村建設(shè)，華西村為何搞得特別美？同樣是農(nóng)村基層干部，華西村干部的威望為何特別高？同樣抓思想教育，華西村的風(fēng)氣為何特別好？——這是到華西村參觀的人共同提出的問題。在華西建村45周年的今天，筆者來到華西村，試圖為這些問題找到答案。

華西村為何特別美

    談到華西村的美，許多人說，上有天堂，下有蘇杭，華西村是“天堂”里的一顆“明珠”。也有人贊嘆道，華西村是一座名副其實(shí)的“鄉(xiāng)村大觀園”。
    但是，一位外國記者卻翹起大拇指說出了另一種感受。他說，華西村是錦繡江南田野上薈萃中華文明的一座奇妙的博物館。他的話揭示了華西村建設(shè)中最本質(zhì)的美，也道出了“華西村的總設(shè)計(jì)師”吳仁寶的審美理想。弘揚(yáng)中華文明，體現(xiàn)中國特色，這才是吳仁寶建設(shè)新華西的出發(fā)點(diǎn)。
    80年代以前，華西村最令人矚目的標(biāo)志性建筑，是聳立在村口廣場南面的東方巨龍。龍身長一華里，龍頭有三層樓房高，龍腹中包含上下兩層長廊，下層行車，上層開辦商場和飯店。這是世界上最大的一條巨龍，吳仁寶把它當(dāng)成華西大地上的“坐標(biāo)”：在它的西面，是華西的工業(yè)區(qū)，煙囪林立，幾十家工廠連成一片；在它的東面，是居民生活區(qū)，農(nóng)民賓館和幾百幢農(nóng)民別墅樓綿延鋪展，宛如一片彩云；在它的南面，是華西的農(nóng)業(yè)區(qū)，郁郁蔥蔥的水杉林帶將數(shù)百畝平整的糧田擁在懷中。
    80年代，華西的新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)入了新的階段。吳仁寶別出心裁，在村里建造了兩大景觀，一是農(nóng)民公園，二是彩繪長廊。農(nóng)民公園把蘇州園林小巧精致的特點(diǎn)與鄉(xiāng)村田野質(zhì)樸自然的風(fēng)光融為一體，充分體現(xiàn)了吳文化的傳統(tǒng)風(fēng)格和藝術(shù)特色。至于長廊，更是吳仁寶的一大杰作，它四通八達(dá)，綿延十幾里，把華西村的工廠、學(xué)校、公園、住房、賓館全部連接起來�！　� 這以后，華西村的建設(shè)越搞越漂亮，越搞越精彩了。今年，為了慶祝建村45周年，華西村在村里建造了五個(gè)鐘亭，澆鑄了一口重達(dá)145噸的世界上最大的銅鐘。從此，那春雷般振奮人心的鐘聲便在這錦繡江南的田野上回蕩……華西村的美，奧妙何在？答案是：民族風(fēng)格，中國特色。

華西干部的威望為何特別高

    作為一名村官，吳仁寶頭上的“桂冠”可真少：全國勞動(dòng)模范、全國扶貧狀元、全國人大代表、全國優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家、江蘇十大優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標(biāo)兵……華西村的村民自豪地說：“別看我們老書記只是一村之長，可他在老百姓心里的威信相當(dāng)高。”
    吳仁寶的威望何以如此之高？這可以從華西村新近鑄造的大鐘上找到答案。在這口“天下第一大鐘”上，吳仁寶特意叫人鐫上十個(gè)大字：有福民先享，有難官先當(dāng)。這句話是吳仁寶奉行了一輩子的“當(dāng)官宗旨”，也是他為華西村的干部定下的“愛民守則”。
    1961年華西剛建村時(shí)，農(nóng)民的人均分配是50元。如今，他們的人均年收入已超過了15000美元，家家都住上300到400平方米的別墅樓。全村擁有橋車600多輛。農(nóng)民的存款，多的有1000多萬元，少的也有上百萬元。
    為了讓華西村周圍16個(gè)村的農(nóng)民都能過上像華西人一樣的好日子，吳仁寶帶領(lǐng)新的領(lǐng)導(dǎo)班子致力于創(chuàng)建“大華西”的新格局，使原來只有1000多人的華西村一下子增加到三萬人。
    盡管已從原來的領(lǐng)導(dǎo)崗位上退了下來，但是年將八十的吳仁寶并沒有回家享清福。在他的策劃下，華西打通了800米長的砂山隧道，把山北山南連成了一片。新的班子大刀闊斧，對(duì)30平方公里的“大華西”的土地重新作了安排，在山北建起了萬畝農(nóng)林科技示范園，在山南辦起了以鋼鐵、冶金為龍頭的工業(yè)園。去年，華西的銷售收入一舉突破了300億元，今年可超過350億元。華西人的“共同富�！庇痔岣叩搅艘粋�(gè)新的水平。

華西村的風(fēng)氣為何特別好

    物質(zhì)富裕的華西村，精神同樣富有。在這里，干群團(tuán)結(jié)，家庭和睦，鄰里相親，尊老愛幼，村泰民安，一派祥和氣氛。
    華西村的風(fēng)氣為什么這么好？吳仁寶說，我們除了抓好精神文明建設(shè)以外，還有一個(gè)好法子，就是用中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德來教育農(nóng)民，不斷推陳出新，讓它在農(nóng)民身上大放光彩。
    為了在共同富裕的道路上加快步伐，吳仁寶讓人在村里樹起了“八仙過�！钡乃芟�。吳仁寶對(duì)村民們說，我們現(xiàn)在也在過海，這個(gè)“�！保�是從貧困過渡到溫飽的“�！�，要過“�！�，就必須像八仙一樣，人盡其才，各顯其能，充分發(fā)揮每一個(gè)人的積極性。溫飽實(shí)現(xiàn)了，吳仁寶又對(duì)村民們說，眼前這個(gè)“�！�，是從溫飽過渡到富裕的“海”，要過“�！保�就必須像八仙那樣，團(tuán)結(jié)一致，群策群力，進(jìn)一步發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。如今華西已在向現(xiàn)代化邁進(jìn)了，吳仁寶又要求村民像八仙那樣，人人手里都有一個(gè)“法寶”，也就是說要學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，在生產(chǎn)中掌握現(xiàn)代化的手段。
    吳仁寶在農(nóng)民公園建起了二十四孝亭，將我國古代孝順老人的故事，如“陸績懷橘”、“王祥臥冰”等，制成群塑，置于園中。吳仁寶特地叫人在亭旁樹起牌子，寫了前言，強(qiáng)調(diào)建二十四孝亭，不是簡單仿效古人的做法，而是發(fā)揚(yáng)這種敬老愛老的精神。
    在華西村40多家村辦企業(yè)里，外來務(wù)工者占大多數(shù)，來自全國各地。從1996年端午節(jié)起，吳仁寶年年都要舉辦規(guī)模盛大的“粽子宴”，把外來的務(wù)工者請(qǐng)來，與本村村民一起歡度佳節(jié)。許多務(wù)工者含著眼淚說：“我們身在異鄉(xiāng)，就像回到家里一樣。”