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| 19世紀(jì)初的上海街頭當(dāng)鋪 |
 | 提要：在中國歷史上，隨著典當(dāng)業(yè)的發(fā)展、成熟和壯大。出現(xiàn)了徽州、山西、陜西、福建等幾大典當(dāng)幫，其規(guī)模及聲勢可與這一時期的“十大商幫”媲美。中國的典當(dāng)幫，既是典當(dāng)業(yè)繁榮興盛的結(jié)晶，為中國典當(dāng)業(yè)增光添彩；又是乘風(fēng)破浪的弄潮兒，把中國典當(dāng)業(yè)不斷推向高峰。
徽州當(dāng)幫產(chǎn)生于明代，在幾
大當(dāng)幫中最早顯露頭角，獨領(lǐng)風(fēng)騷。
徽州是個出商人的地方，從明代中葉以后，徽商就是當(dāng)時的十大商幫之一，經(jīng)營鹽、茶、木材等行業(yè)。但相比之下，這些行業(yè)都沒有典當(dāng)業(yè)賺錢來得快，徽商于是紛紛投向典當(dāng)業(yè)，當(dāng)時廣泛流傳著“無徽不典”的民諺。徽州當(dāng)幫立足江南，向外延伸，并占領(lǐng)了長江以北，連《明實錄》中都有“徽商開當(dāng)，遍于江北”的記載。明萬歷時，河南巡撫沈季文上奏，在河南經(jīng)營典當(dāng)業(yè)的徽商有213家之多。集聚在嘉興縣的徽州當(dāng)幫，以農(nóng)田為拙業(yè)，專以質(zhì)庫居積而自潤。在揚州開當(dāng)鋪的，無一是本土人，多是徽州新安的商人。山陰縣尉也指出，在山陰開當(dāng)鋪的商賈，皆是新安人。明代徽州的當(dāng)幫，不僅占據(jù)通都大邑，而且延伸到窮鄉(xiāng)僻壤。萬歷時給事中周汝謨講到，“僻壤下縣，徽商裹足”。到了清代，徽州當(dāng)幫仍有一定的影響。上海典當(dāng)業(yè)仍由徽州當(dāng)幫所壟斷，時有69家當(dāng)鋪，徽商所開者達(dá)30戶，占42%。山東臨清典當(dāng)業(yè)，“舊有百余家，皆徽、浙人為之”。如果把徽州典商與徽籍鹽商的活動舞臺相比較，徽籍當(dāng)幫的足跡遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了鹽商的范圍，可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
明清徽州當(dāng)幫由于分布廣，聲譽好，盈利多，社會地位很高，在當(dāng)?shù)馗暼舫⒚�，高人一等。明代徽州地區(qū)因為重利，一直把富商稱為“朝奉”�！俺睢笔撬未钠饭伲畲蠓驈牧�，朝奉郎正七品。由于徽州當(dāng)商的資本雄厚，在全部徽商資本中占有很大的比例，“朝奉”這頂桂冠就落到了徽州當(dāng)幫頭上，并逐漸演化成徽州幫當(dāng)鋪經(jīng)理的代稱�；罩輰Ξ�(dāng)商的這種敬稱一直保持到20世紀(jì)50年代，可知影響之深遠(yuǎn)。同時，徽州當(dāng)幫的事跡在社會上到處流傳，明清許多小說筆記中都有徽州當(dāng)幫的有趣故事。如明代凌濛初寫的《初刻拍案驚奇》，艾衲居士的小說《豆棚閑話》等都有一些生動的描繪。
徽州當(dāng)幫的特點，一是出現(xiàn)了許多“典當(dāng)世家”。如明代徽州的吳氏家族，主要經(jīng)營當(dāng)鋪，從遠(yuǎn)祖起家，十代不絕，源遠(yuǎn)流長。這種典當(dāng)世家，起著領(lǐng)頭羊的作用，對地方影響很大。明代徽州以開當(dāng)鋪發(fā)家致富的風(fēng)尚非常濃厚，商人趨之若鶩，典當(dāng)業(yè)成為當(dāng)?shù)厣虡I(yè)四大宗之一，與世家的影響不無關(guān)系。
二是善于經(jīng)營。徽州當(dāng)商慣于用薄利多收的辦法，贏得很好的聲譽，也贏得眾多客戶，由此獲取大利，他人卻往往不覺。在京城南京，福建當(dāng)幫的當(dāng)息是三分到四分，而徽州當(dāng)幫取利僅一分二分，最高三分。人都喜歡徽州當(dāng)幫，不喜歡福建當(dāng)幫，徽州當(dāng)鋪客戶濟(jì)濟(jì)，福建當(dāng)鋪門可羅雀。這雖然是經(jīng)營理念的不同，但實際也存在著當(dāng)幫之間的明爭暗斗。明代有這樣一個故事，陸秀才因為手頭窮，到徽州當(dāng)鋪借銀子三百兩，三分起息。別人都擔(dān)心他還不了，但徽州當(dāng)商毫不猶豫，原來他看中了陸秀才有一處好園子。贖期已到不見陸秀才來，當(dāng)鋪也不去催，一直等到與園子價值相當(dāng)時，才上門討債，把秀才的園子盤到了手。這種做法雖然有些不正義，但反映了徽州當(dāng)商的精明果斷。
三是規(guī)模較大�；罩莓�(dāng)幫有著長久的商業(yè)積累，資本一般都比較雄厚，典當(dāng)業(yè)的規(guī)模都較大。如清末上海，徽州當(dāng)幫一人就開設(shè)兩三個當(dāng)鋪，多的可達(dá)四五處，徽州當(dāng)商戴靜波設(shè)有源泰、潤泰、義豐等四座典當(dāng)。這樣的情況還是比較普遍的，徽州當(dāng)幫能夠用薄利多進(jìn)的手法與福建當(dāng)幫競爭原因就在于此。
四是親緣關(guān)系�；罩莓�(dāng)幫的構(gòu)成一般以地緣關(guān)系為紐帶，而徽州當(dāng)幫在此基礎(chǔ)上，還有著宗族關(guān)系和親緣關(guān)系等更深層次的聯(lián)結(jié)，這是徽幫堅固不散的原因之一。這些特點奠定了徽州當(dāng)幫的實力和地位，站立鰲頭，無與匹配。
山西典當(dāng)幫在明代還不見聲色，但到清代迅速崛
起，占據(jù)長江以北，日漸取代了原來徽州當(dāng)幫在江北的地位。
史載清代典當(dāng)業(yè)“江以南皆徽人，曰徽商；江以北皆晉人，曰晉商”�？芍宕罩莓�(dāng)幫的一統(tǒng)天下沒有了，晉幫與其南北對峙，平分秋色。
山西當(dāng)幫首先是在本地壯大起來的�？滴醵哪�(1685年)，山西就有當(dāng)鋪2562家，占全國當(dāng)鋪總數(shù)的16.98%；乾隆十年(1745年)，迅速發(fā)展到4695家，占全國當(dāng)鋪總數(shù)的21%。比康熙二十四年幾乎增加了一倍，增長了83.25%；在全國22個省和地區(qū)排名第一位，比政治中心直隸、經(jīng)濟(jì)中心江浙和商業(yè)中心廣州的當(dāng)鋪還要多�！稌x政輯要》記載，光緒十年(1884年)，經(jīng)山西省布政司蓋印領(lǐng)帖的當(dāng)鋪就有1869家，至于沒有登記注冊的當(dāng)鋪，就不知多少了。
乾隆十年，山西的當(dāng)鋪按全省98個州縣計算，平均每縣47家當(dāng)鋪。但具體到每個州縣多少卻不均等，乾隆時期安邑縣18家，絳州195家，曲沃37家，趙城26家；同治時期翼城21家，襄陵11家，祁縣96家。從其分布可知，山西的典當(dāng)幫主要在今天山西的晉中地區(qū)，這種現(xiàn)象與當(dāng)?shù)氐貏萜教�，交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有密切關(guān)系。
山西當(dāng)幫在本地發(fā)展的基礎(chǔ)上，開設(shè)向外地延伸，首先占據(jù)的是北方各地。咸豐初年，在京城山西當(dāng)幫開設(shè)的當(dāng)鋪接近200家。咸豐三年(1853年)，京城有當(dāng)鋪159家，山西人開的有109家，占總數(shù)的68.55%。直隸省(今河北省)的典當(dāng)業(yè)，多系山西當(dāng)商的投資。天津也是山西當(dāng)幫集聚的地方，在無極縣山西商人獨資開設(shè)的當(dāng)鋪就有9家，分別由山西祁縣、太谷、汾陽、平遙商人經(jīng)營，當(dāng)?shù)赜小盁o山西人不成當(dāng)”的說法。承德是直隸北部最大的一個府，有254家當(dāng)鋪，基本由山西人操縱。關(guān)外地區(qū)的奉天(今沈陽)，在這里經(jīng)商的外地商人山西人最多。乾隆時，奉天有當(dāng)鋪1236家，山西人開設(shè)經(jīng)營的居多數(shù)。咸豐三年，統(tǒng)計這里有130個商人，全是山西人，其中太原府124人，占95.39%。齊齊哈爾原是黑龍江建省后的省會，山西人最早到這里經(jīng)商，經(jīng)營典當(dāng)業(yè)。山東省是山西當(dāng)幫活動的大本營之一，主要在西部和西南部，如臨清州鄉(xiāng)合城有17家當(dāng)鋪，皆是山西人。館陶縣的當(dāng)鋪也基本上由山西人經(jīng)營，曹縣境內(nèi)山西人開的當(dāng)鋪、錢莊處處皆是。嶧縣典當(dāng)商人也多來自山西，泰安經(jīng)營典當(dāng)業(yè)的商人以晉人為多。山西當(dāng)幫在河南省也經(jīng)營著許多當(dāng)鋪，如孟津及許多州縣“鹽當(dāng)各商多晉人”。
因此可見，山西當(dāng)幫的勢利在北方地區(qū)已經(jīng)占據(jù)了霸主地位，徽州當(dāng)商的力量已經(jīng)微不足道。
等到北方占據(jù)差不多時，山西當(dāng)幫開始回過頭來與徽州當(dāng)幫搶奪長江以南地盤。湖北省的漢口及州縣就是山西當(dāng)幫活動的一個主要據(jù)點。道光二十三年(1843年)，黃陂、襄陽、光華三縣有當(dāng)鋪50家，其中山西當(dāng)商開設(shè)的就有20家，占總數(shù)的60%。而徽州當(dāng)幫開設(shè)的當(dāng)鋪只有1家，占總數(shù)的2%。光緒十七年(1891年)，僅山西介休當(dāng)商在漢口開設(shè)的當(dāng)鋪就有15家，知道字號的有咸益祥、福來同、廣泰福、慶泰成、錦春發(fā)、永順厚，永昌瑞、慶春隆、源豐永、益昌升、天裕豐、晉泰恒、萃升源、福美尊、大元裕。光緒八年(1882年)的《申報》刊登：山西一富翁，春季攜重金游揚州，擇利而投資。父子決定在江寧、蘇州、武昌各開兩個當(dāng)鋪，在揚州開四個當(dāng)鋪，每個當(dāng)鋪先發(fā)本銀20萬兩。于是在揚州城內(nèi)買地造屋，年底開張。此事能上《申報》，說明當(dāng)時影響較大，也說明山西當(dāng)幫實力的強大。難怪都說后來者居勝。
山西典當(dāng)業(yè)行幫來自什么地方？現(xiàn)有文獻(xiàn)無法進(jìn)行統(tǒng)計，只能局部的加以考證。據(jù)黃鑒暉分析，道光三年(1823年)，山西當(dāng)幫在湖北的襄陽開當(dāng)鋪13家，其中介休有10家，占總數(shù)的76.9%；汾陽1家，孝義2家。山西當(dāng)幫在光華開設(shè)當(dāng)鋪有6家，其中孝義有1家，襄陵2家，陵川2家，鳳臺1家。咸豐三年(1853年)，山西當(dāng)幫在京師開有109家當(dāng)鋪，其中介休59家，占總數(shù)的54%；靈石23家，占總數(shù)的21%；還有平遙11家，汾陽4家，孝義1家，太谷5家，文水4家，陽曲1家，榆次1家。光緒十七年(1891年)，山西當(dāng)幫在漢口有當(dāng)鋪15家，全由介休當(dāng)商開設(shè)經(jīng)營。
可以初步說明，山西的當(dāng)幫主要出自汾州府(今山西晉中地區(qū))，汾州府主要出自介休縣。民國時期的《介休縣志》記載：“介休商業(yè)以錢、當(dāng)兩商為最……至邑人外出貿(mào)易者，在京則營當(dāng)商、賬莊、堿店，在津則營典質(zhì)轉(zhuǎn)賬，河南、河北、漢口、沙市等處，當(dāng)商、印局邑人最占多數(shù)�！边@條記載是一個有力的印證。
在清代，中國形成了長江以南徽當(dāng)為主，長江以北晉當(dāng)為主的格局，但這只是從二者所占比例來說的，并不是絕對的�；罩莓�(dāng)商也有在長江以北開當(dāng)?shù)模轿鳟?dāng)幫也有在長江以南開當(dāng)?shù)摹?/P>
陜西、福建當(dāng)幫雖然不能與徽州
和山西當(dāng)幫相抗衡，但也各據(jù)一方，算得上地方霸主。
陜西當(dāng)幫的活動范圍主要在湖北、四川等西南地區(qū)。道光二十三年(1843年)，黃陂、襄陽、光華三縣有當(dāng)鋪50家，陜西當(dāng)商開設(shè)的當(dāng)鋪有8家，占總數(shù)的16%。光緒初年，四川省的射洪縣，“敝邑大鎮(zhèn)質(zhì)鋪，系陜幫開設(shè)”。當(dāng)時成都一家票號對客戶信用調(diào)查中，所列陜西當(dāng)幫的當(dāng)鋪就有21家，其中三原縣當(dāng)商開設(shè)的有16家，占總數(shù)的74%。除此，渭南當(dāng)商開設(shè)的有2家，其他籍貫不明�？梢婈兾鳟�(dāng)幫在西南地區(qū)還是有一定的實力和影響的。
福建當(dāng)幫主要活躍在南方和沿海。由于福建當(dāng)幫利息高，未能占據(jù)更多的地盤。
自清末到民國時期，由于戰(zhàn)爭頻仍，政局動蕩，典當(dāng)業(yè)受到致命的沖擊，各路當(dāng)幫也隨大勢所趨，失去了昔日的輝煌和霸主地位。如京師、天津、漢口原來山西當(dāng)幫開設(shè)的當(dāng)鋪最多，到這一時期幾乎絕跡。八國聯(lián)軍之后，京城當(dāng)鋪由原來的200多家剩下十余家，日后經(jīng)過十幾年的恢復(fù)，到光緒三十三年(1907年)又增加到165家，但山西當(dāng)商開設(shè)的當(dāng)鋪只有4家，僅占總數(shù)的2.42%。光緒十七年(1891年)，山西介休當(dāng)商在漢口開設(shè)有15家當(dāng)鋪，辛亥革命后全然無存。雖然近代陳去病的《五石脂》中說，徽籍當(dāng)商“質(zhì)鋪遍及郡國”，但已是此一時彼一時了。在這種形勢下，中國的當(dāng)幫要想東山再起，恐怕已無回天之力，只好無可奈何花落去。
(作者為財政部財政科學(xué)研究所研究員) |