2007年夏天，花旗集團締造者桑迪·韋爾說：“全世界都將朝著以自由企業(yè)和資本市場為特色的美國模式前進。對那些要向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的國家來說，沒有美國金融機構(gòu)的存在是遺憾的，因為它們將在這些國家的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中發(fā)揮相當(dāng)重要的作用。”
桑迪·韋爾這次備受追捧的講演僅僅在幾個月之后就成為了人們的笑談，這句具有世界級金融領(lǐng)袖口吻的告白在《大而不倒》中被引述時，嘲諷味世人皆知。嘲諷解決不了問題，格林斯潘、保爾森、伯南克等權(quán)貴們在2007年都發(fā)表過類似看好未來的言論，貝爾斯登、雷曼、美林等頂級投行的首腦們都表示過他們統(tǒng)轄的企業(yè)沒有大麻煩。
危機似乎頃刻間降臨。
《大而不倒》并沒有嘲笑華爾街巨頭們，乃至美國政府官員們的言行不一、前后不一，它可貴之處在于全盤還原了百年不遇的災(zāi)難面前美國社會精英們的決策全過程�？只排c恥辱并存；擔(dān)當(dāng)與逃避責(zé)任在抉擇瞬間一覽無遺；名譽之爭蓋過權(quán)位之爭；個人利益之爭讓位于企業(yè)生存之戰(zhàn)�！洞蠖坏埂凡粌H讓我們看到了美國記者的寫作智慧，更讓我們看到了那些備受嘲諷的金融界人士在恐慌決策中的智慧，而這些都是我們需要學(xué)習(xí)的。
如果說，美國前財政部長保爾森所著的半自傳體《峭壁邊緣》公開了美國政府的決策內(nèi)幕，具有一定的史料性，那《大而不倒》則全面揭示出面對這場百年一遇的經(jīng)濟危機，政府官員、公司首腦及普通職員們是如何決策的，它堪稱“最詳實記錄了2008年金融危機這一當(dāng)代歷史事件的最佳讀本”。
《大而不倒》一書作者安德魯·羅斯·索爾金是《紐約時報》首席記者，美國財經(jīng)新聞界最高榮耀杰洛德·羅布獎獲得者，該書取材源自他對直接卷入金融危機的200多人進行了500多個小時的采訪。翻閱600多頁大部頭《大而不倒》一書，至少能帶來兩大感觸。
其一，市場不是萬能的，借助這次危機，盛行30多年的自由市場理念，美國金融模式到了重新反思的時刻了。索爾金在書中直言：“這場大災(zāi)難摧毀了資本主義奉為圭臬的法則，金融奇才所創(chuàng)造出的低風(fēng)險高收益的新時代結(jié)束了，美國式金融工程是全球最佳黃金準(zhǔn)則的觀點亦不攻自破�！�
在過去30多年里，金融資本主義的機構(gòu)化和結(jié)構(gòu)化環(huán)境已經(jīng)占據(jù)了統(tǒng)治地位，它被看做是自由市場理論和自由市場思想的典型代表。但是，自由市場理論與市場經(jīng)濟的實際運作相差甚遠。市場機制至少有2大缺陷：效率并不總是伴隨著公平；容易陷入宏觀經(jīng)濟困境，即凱恩斯問題。
大崩潰的到來已經(jīng)使我們深陷于宏觀經(jīng)濟問題之中。宏觀問題依然存在，它需要凱恩斯式的解決方法，我們看到各國政府正式這么做的。2008年11召開的G20峰會得到的一個結(jié)論就是政府應(yīng)該采取凱恩斯主義政策以支持經(jīng)濟活動，美國、日本、德國、中國、法國以及英國等政府都進行了顯著的財政擴張。
各類場景顯示，大多數(shù)美國人并不相信“看不見的手”能控制局勢，比如在國會第一次否定救市方案時，更大的恐慌涌來。干預(yù)之手伸出了，最后它被證明有效地遏制了恐慌、緩解了危機。
《大而不倒》填充了華爾街大亨們的血和肉，它并沒有表露出鞭笞和討伐的快感，某種程度而言，作者安德魯·羅斯·索爾金記錄的是“亂世”中的英雄人物，他認為，為了避免出現(xiàn)最壞的情形，書中人物最終都能舍棄或大或小的個人利益，團結(jié)一致，奮力與危機作斗爭。
第2點感觸，“大而不倒”局面依舊值得憂慮。
公司大到一定程度就能不倒閉嗎？過去的經(jīng)驗總是這樣的。從《大而不倒》一書中，我們雖然看到了百年企業(yè)最終倒閉的慘狀，但更能看到大批人在極力維護著“大而不倒”的現(xiàn)狀。
數(shù)據(jù)顯示，2008年的銀行淘汰賽使得大型銀行越發(fā)強大：美國銀行收購了國家金融服務(wù)公司與美林，其資產(chǎn)由2007年年底的1.7萬億美元飆升到2009年9月的2.3萬億美元。摩根大通收購了貝爾斯登和華盛頓互惠，資產(chǎn)由1.6萬億上升到2萬億美元。富國銀行由6000億美元上升到1.2萬億美元……
中國銀監(jiān)會副主席蔣定之在《大而不倒》推薦序中總結(jié)：監(jiān)管當(dāng)局從穩(wěn)定金融業(yè)、保護存款人和投資人廣泛利益的角度出發(fā)，往往對大型金融機構(gòu)破產(chǎn)所帶來的蝴蝶效應(yīng)持十分審慎的態(tài)度，因此會在一定程度上產(chǎn)生大而不倒的狀況。
《大而不倒》給出了管制資本主義的一些具體做法，但是中國的問題要有中國的方法，更需要中國自創(chuàng)的思想和方法。經(jīng)濟學(xué)家向松祚曾引用中國史學(xué)權(quán)威費正清的一段話表達出創(chuàng)建中國特色發(fā)展之路的期待，“的確有許多模式可供中國借鑒，卻不會有哪一個適合中國。富有創(chuàng)造性的中國人民只能依照自己獨特的方式，為自己尋找救贖之路。中國人民擁有自己獨特的過去，也必將擁有自己獨特的未來�！�
這些算是閱讀《大而不倒》所需要明白的延伸含義吧。