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“逐月計劃”背后是中華文化的浪漫表達
2024-09-18 來源:半月談

  “十五的月亮十六圓”。進入九月,秋高氣爽、桂花飄香,一輪圓月高高照,家人團圓,月下圍坐,望月閑聊……這些美好的場景已在我國傳承千年,然而今年的中秋節(jié)有點不一樣。

  據(jù)新華社消息,今年的農(nóng)歷八月十六,將迎來本年度第二次“超級月亮”。屆時,如果天公作美,那一輪圓圓滾滾的“白玉盤”將陪伴人們一起進行賞月、吃月餅、提花燈、猜燈謎、飲美酒、吃團圓宴、放天燈、共祈福等中秋傳統(tǒng)習俗活動。

  作為距離地球最近的星球,自古以來人們對月亮的想象與描述從未停止,在與月亮相伴的時間長河中,中華民族不斷豐富著中華文化、讓“嫦娥奔月”的理想照進現(xiàn)實,詮釋穿越時空的文化浪漫。

  古人“逐月”,不斷豐富中華文化的浪漫表達

  “天將今夜月,一遍洗寰瀛?!敝星锕?jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,僅次于春節(jié),起源于上古時代,普及于漢代,定型于唐朝初年,盛行于宋朝以后。在中秋節(jié)發(fā)展與形成的過程中,流傳著嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等浪漫神話傳說,祭祀土地、祭月儀式、吃月餅、“跳月”——在月圓之夜歌舞狂歡等民俗活動不斷盛行與傳承發(fā)展,為后世創(chuàng)作各類文化作品留下浪漫的想象空間。

  中晚唐時,中秋賞月已經(jīng)成為了全民習俗。百姓們在每年農(nóng)歷八月十五出門賞月,文人騷客也趁此時光吟詩作對、傾訴哀思。時序更迭,華章日新,望月寄托情感、飲酒作詩逐漸成為常態(tài),涌現(xiàn)了李白、張九齡、張若虛、孟浩然等著名詩人,持續(xù)誕生了許多流傳后世的千古絕唱。

  唐朝一代名相張九齡中秋之夜遙念遠方寫下詩歌“海上生明月,天涯共此時”;張若虛的《春江花月夜》滿篇以江為場景、以月為主體,寄托離愁別緒,表達迥絕的宇宙意識;“舉杯邀明月,對影成三人”出自李白創(chuàng)作的《月下獨酌四首·其一》,當代流行歌手將此詩編排成旋律優(yōu)美、朗朗上口的歌曲,在新時代賦予詩歌更為別致和浪漫的色彩。

  “俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”“我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”……在流傳千年的詩句中不難看到古人心中的“登月夢”,他們也在為實現(xiàn)這個夢想不斷付諸實踐——現(xiàn)見中國古籍最早對海洋潮汐現(xiàn)象作出科學(xué)解釋的,是東漢著名學(xué)者王充,其在《論衡·書虛》篇中提出:“濤之起也,隨月盛衰?!敝赋龀毕臐q落是隨月亮的運動而發(fā)生的;在成書于大約公元前1世紀,我國最古老的數(shù)學(xué)專著同時也是偉大的天文學(xué)著作《周髀算經(jīng)》中得知,兩千多年前我們的祖先就已經(jīng)知道了月亮本身不發(fā)光,是憑借太陽的照射而明亮的。此外在夏朝,人們以月亮運行周期編制陰歷歷法……除了詠月嘆月,我們的祖先也為“逐月”付出了不懈努力。

  “人生代代無窮已,江月年年望相似?!敝腥A民族代代相續(xù),創(chuàng)作出了許多以恒月為題材的優(yōu)秀作品,推動著與月亮相關(guān)的文化習俗、神話傳說持續(xù)風行與創(chuàng)新發(fā)展以及“逐月計劃”的研究與嘗試,展現(xiàn)了中華文化獨有的浪漫情懷,淋漓盡致地表達了中華文化的詩意與美好。

  “今人逐月”,理想照進現(xiàn)實的浪漫追逐

  關(guān)于中秋節(jié)的神話傳說有很多,但是最經(jīng)典的莫過于“嫦娥奔月”。2004年中國正式開展月球探測工程,工程分為“無人月球探測”“載人登月”“建立月球基地”三個階段,歷經(jīng)16年的長期準備與技術(shù)攻關(guān),實現(xiàn)了嫦娥一號、嫦娥二號、嫦娥三號、嫦娥四號的發(fā)射運行,并在2020年12月17日,實現(xiàn)嫦娥五號返回器攜帶月球樣品返回地球,為探月工程“繞、落、回”收官,至此,“嫦娥奔月”這個古老浪漫的神話正逐步照進現(xiàn)實。

  上圖為2022年6月14日拍攝的“超級月亮”(新華社發(fā) 胡攀學(xué)攝);下圖為2023年4月19日拍攝的展出中的月壤顆粒正交偏光顯微照片

  “嫦娥工程”是一場浪漫的科技版“逐月”。中國首顆繞月人造衛(wèi)星被命名為“嫦娥”,名稱順其自然地來自“嫦娥奔月”這則古典而浪漫的中國神話傳說;月球車的命名延續(xù)了“嫦娥”的故事,經(jīng)過數(shù)百萬網(wǎng)友的票選,被定名為“玉兔”,與“嫦娥”一道奔月;經(jīng)過國際天文學(xué)聯(lián)合會確認通過的“玉兔”月球車跑了一圈的那塊地方,被命名為月球上的“廣寒宮”,附近3個撞擊坑分別被命名為“紫微”“太微”“天市”;作為地月信息聯(lián)通的“天橋”,嫦娥四號中繼通信衛(wèi)星被命名為“鵲橋”,這個名字來源于牛郎織女的傳說……這一系列宇宙級別的中國式浪漫標志著如今的中國人有了更多仰望星空的能力,“嫦娥奔月”的夢想逐步照進現(xiàn)實,其背后也是一代又一代中國航天員奮力書寫并結(jié)集匯編而成的中華民族奔月新傳奇。

  2024年3月20日8時31分,探月工程四期鵲橋二號中繼星由長征八號遙三運載火箭在中國文昌航天發(fā)射場成功發(fā)射升空。新華社記者 楊冠宇 攝

  2024年6月4日,嫦娥六號著陸器攜帶的五星紅旗在月球背面成功展開,這是中國首次在月球背面獨立動態(tài)展示國旗。據(jù)中國科學(xué)院國家空間科學(xué)中心研究員周昌義介紹,這面五星紅旗是用玄武巖石拉制而成,在月球上一萬年都不會消失;緊接著攜帶月球樣品的嫦娥六號上升器自月球背面起飛,隨后成功進入預(yù)定環(huán)月軌道,至此,嫦娥六號完成世界首次月球背面采樣和起飛。

  “如月之恒,如日之升。”中華民族對月球的探索不會止步于此,中國計劃在2030年前實現(xiàn)中國人首次登陸月球,真正讓“嫦娥奔月”的浪漫神話變成現(xiàn)實,不斷詮釋“逐月”背后中華民族與中華文化的獨特浪漫。

  “逐月”與品酒,穿越時空的浪漫傳承

  “但愿人長久,千里共嬋娟?!敝腥A民族在“逐月”的過程中,雖然形式不斷發(fā)生變化,但是中華文化不斷得到豐富。無論時代如何變遷,每逢中秋佳節(jié),中華民族抬頭仰望的是同一輪明月,吃的是寓意闔家團圓的月餅,深藏在中華民族心中的文化價值與情感意義不曾改變。

  佳節(jié)團聚從來都需要美酒相伴,跨越700年,瀘州老窖陪伴了一代又一代人,用一口正宗濃香,守護每一個團聚時刻。

  “唯愿當歌對酒時,月光長照金樽里。”月光輕柔,映照千古柔情。今年中秋節(jié),瀘州老窖聯(lián)合中國非遺皮影戲推出“中秋舉杯月更濃”節(jié)日短片,將中國經(jīng)歷代皮影藝人薪火相傳,極具民族特色、飽含鄉(xiāng)土氣息的藝術(shù)表演形式皮影戲與中國傳承700年的瀘州老窖酒傳統(tǒng)釀制技藝相碰撞結(jié)合,在“月圓人亦圓”的節(jié)日氛圍里,帶領(lǐng)人們一同穿越時光長廊,透過光影交織的盛宴,品味傳承千年的民俗之美和感受其中緩緩流淌的詩酒音符,創(chuàng)新中華非遺文化的浪漫傳承。

  “八千里月映山河,700年濃香如故?!笨缭綍r空,瀘州老窖一直秉承著匠人匠藝的精神品質(zhì),致力于弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化:每年“龍?zhí)ь^”舉辦的封藏大典,形成了獨具特色的酒文化行業(yè)典禮;打造并連續(xù)舉辦八屆的國際盛會“國際詩酒文化大會”,現(xiàn)已成為講好中國白酒故事、弘揚中國傳統(tǒng)文化,彰顯文化自信的窗口;開展“讓世界品味中國”全球之旅活動,為優(yōu)秀民族文化的國際化傳播樹立了標桿……瀘州老窖不斷豐富文化表達的種種努力又何嘗不是文化傳播領(lǐng)域的“逐月計劃”呢?

  “今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人。”當代“逐月”之人不曾見到古時明月,但今日明月曾照耀古代“逐月”之人。放眼當下、著眼未來,中華民族對月亮和宇宙的探索從未止步。古與今,中華民族將不斷繼承前人夢想,為真正實現(xiàn)“嫦娥奔月”的理想接續(xù)奮斗,持續(xù)創(chuàng)新詮釋中華文化的浪漫。

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