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當(dāng)一位媒體的朋友看到筆者轉(zhuǎn)發(fā)給他的一封信后，第一個(gè)反應(yīng)是：他們竟主動(dòng)要求加稅，瘋了，“我是不是看錯(cuò)了？！”
他還真沒有看錯(cuò)。這封不久前寫給美國總統(tǒng)奧巴馬和參眾兩院院長的聯(lián)名信，作者是美國的200位頂級(jí)富豪，目的就是主動(dòng)要求國家對(duì)他們多征稅。給筆者發(fā)來的這封公開信中這樣寫道：
“我們現(xiàn)在寫信，是敦促你們將國家利益置于政治考量前，為了我們國家的財(cái)政健康和民眾的福利，我請(qǐng)求你們對(duì)年收入100萬美元以上的人加稅……我們作為忠實(shí)的公民提出這樣的請(qǐng)求。
“我們的國家面臨著選擇——要么我們償還債務(wù)，為未來做好儲(chǔ)備，要么我們逃避金融責(zé)任，損害國家的潛力。我們的國家有恩于我們，它為我們提供了成功的基礎(chǔ)�，F(xiàn)在，我們希望能保持這樣的穩(wěn)固基礎(chǔ)，以便其他人也能和我們一樣成功。
“請(qǐng)為我們國家做正確的事情吧，提高對(duì)我們的征稅吧，謝謝！”
請(qǐng)?jiān)徆P者幾乎引述了整封的公開信。但不這樣就難以打消大家的疑慮：這些美國富豪到底是心血來潮出風(fēng)頭，還是真真切切希望多繳納稅收。
答案是后者。富豪們強(qiáng)烈反對(duì)的，是2001年時(shí)任美國總統(tǒng)的小布什簽署的廢除遺產(chǎn)稅決定。而且，反對(duì)該法令的，也并非只有這200名富豪。記得當(dāng)年小布什簽署完這一法令后，最大“受益者”的美國億萬富豪們一律嗤之以鼻。包括蓋茨父親老威廉、巴菲特、索羅斯等在內(nèi)的120名美國大富豪聯(lián)名在《紐約時(shí)報(bào)》上刊登廣告，核心廣告語就一句：“Please tax us”(“請(qǐng)對(duì)我們征稅”)。
富豪們的理由是：取消遺產(chǎn)稅將使美國百萬富翁、億萬富翁的孩子不勞而獲，使富人永遠(yuǎn)富有，窮人永遠(yuǎn)貧窮，這將傷害窮人家庭和社會(huì)的平衡……
10年后，美國富人依然持這樣的看法。為廢除這個(gè)法令，筆者看到，數(shù)十名美國富豪還專門制作了一個(gè)視頻請(qǐng)?jiān)笗�，在這個(gè)致總統(tǒng)和國會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人的視頻中，富豪們齊聲說：10年前，你們給了我們不希望和不需要的減稅，要改正這樣的錯(cuò)誤，就需要對(duì)我(一個(gè)富豪說)，對(duì)我(另一個(gè)富豪接著說)，對(duì)我(又一個(gè)富豪說)，征稅！
向我征稅，說得理直氣壯！
美國這些富豪高覺悟、有擔(dān)當(dāng)，其實(shí)也正是美國主流價(jià)值觀的體現(xiàn)。在美國社會(huì)，富人多納稅，窮人少納稅，被認(rèn)為是天經(jīng)地義。按照美國財(cái)政部2006年的數(shù)據(jù)，比例為5%的美國富人，納稅額占聯(lián)邦政府個(gè)人所得稅收入的57.1%；而占全部納稅人50%的窮人，納稅額僅占所有個(gè)人所得稅的3.3%。
美國富豪們有此義舉，其實(shí)同美國文化、傳統(tǒng)和相關(guān)制度息息相關(guān)。主觀上講，對(duì)美國富人而言，“富”且“仁”，已成為許多人的精神追求。
同時(shí)，美國人更崇尚自我奮斗的精神。對(duì)許多美國人來說，他們更喜歡自我打拼，白手起家，經(jīng)歷成功和失敗。即使是億萬富翁的子女，許多人并不看重家族的財(cái)富，他們年輕時(shí)仍喜歡靠自己打工掙錢來賺取生活費(fèi)。在慈善事業(yè)上一直走在前頭的巴菲特就說過，對(duì)于他捐贈(zèng)大筆財(cái)產(chǎn)，他的子女們沒有人持反對(duì)意見。
客觀上講，美國富人的覺悟，也同國家制度的潛移默化有莫大關(guān)系。在美國，對(duì)于富豪捐助慈善事業(yè)，有相應(yīng)的稅收減免政策作為獎(jiǎng)勵(lì)；扶助慈善事業(yè)所帶來的美譽(yù)度，也鼓勵(lì)更多富豪慷慨解囊；另外，相對(duì)透明和高效的基金會(huì)運(yùn)作，也免除了富豪們對(duì)善款被腐敗浪費(fèi)的后顧之憂。
當(dāng)然，就像任何一個(gè)群體一樣，有很多要求多納稅、多做慈善的美國富人，自然也不少坑蒙拐騙、偷稅漏稅的富人。但至少在巨富級(jí)的美國富人中，前者占了多數(shù)。美國慈善的標(biāo)志性人物卡內(nèi)基曾說過一句名言：“在巨富中死去，是一種恥辱”，得到了許多美國富人的認(rèn)同。對(duì)他們來說，用好財(cái)富，積極回饋社會(huì)，既是義務(wù)，也是責(zé)任，更是對(duì)自己的道德要求。而他們的這種境界，反過來也有助于化解底層社會(huì)的仇富心態(tài)，促進(jìn)社會(huì)的和諧。
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