當人們對居住生活的要求上升到一定階段時，文化地產作為房地產充分市場化競爭的產物，就開啟了一個時代。文化地產是一種新興的地產形態(tài)。目前，房地產開發(fā)商競相角逐，猶如一場乒乓球賽打到了10：10平。接下來房地產市場將要迎來的就是類似乒乓球賽中的這個賽點，誰抓住了這個機會，這個選手便會成為冠軍，沒有抓住機會的那些將會永遠沉默在歷史塵煙之下。而這個賽點，即是從產品到文化的兼容和跨越，是否向房地產注入了“文化地產”的靈魂。
　　“文化地產”一詞是隨著文化產業(yè)發(fā)展躍出的一個新名詞。何謂文化地產，也有各種不同的解釋，仁者見仁，智者見智。如果拆開來，這兩者都是時代背景下的經濟寵兒。一個是軟實力的核心，另一個是硬實力的表現(xiàn)。文化地產是一種以知識為基礎的有明顯的文化表征和深刻的文化內涵的地產形式。文化地產，不僅僅只是建筑上的文化性，而是一個真正靈動的、充滿文化氛圍、能滿足和提升人們文化訴求、修養(yǎng)的文化行為。美國著名建筑學家尼古拉斯·佩夫斯納曾經說過，房地產并不是土地、材料和功能的市場，而是時代、文化和精神變革的產物，樓盤并不是鋼筋加水泥，它產生于它所要求的文化和精神，一個樓盤只有注入了文化內涵，才能增加它的價值，產品本身就像是流行歌曲，很容易過時，只有附加在樓盤上面的文化，才能持之以恒。建筑本身沒有多大差別，因為其文化和品位不同才使建筑有了高下之分，因為有了文化因素才使建筑更加鮮活。
　　鳳凰股份是一家以文化地產為特點的區(qū)域性房地產公司，2010年上半年樓市遭遇歷史上最嚴厲調控新政，房地產企業(yè)普遍承受著不小的銷售壓力，而鳳凰股份堅持獨特的“文化地產”概念，用大東鳳凰集團在文化傳媒方面雄厚實力積極拓展文化地產項目，開創(chuàng)了一種新的商業(yè)地產模式，從而使得公司實現(xiàn)“烏雞”變“鳳凰”的華麗飛躍。2010年世博會期間，東渡國際集團的東渡·青筑以獨辟蹊徑的創(chuàng)新力，成為中國地產界唯一一個常駐中國館的世博會藝術人居典范項目。獨特的建筑創(chuàng)意與國粹藝術的高度融合，贏得了觀展者的一致贊許。特色鮮明的東渡·青筑被業(yè)界譽為“中國文化豪宅開山之作”。成都文殊坊是中房集團成都房地產開發(fā)總公司傾力打造的以佛禪文化、民俗文化為主題，以川西街院建筑為載體，充分體現(xiàn)老成都人文歷史精髓的都市文化旅游勝地。它集旅游觀光、休閑度假、餐飲美食、特色購物、古玩字畫鑒賞收藏、養(yǎng)生康體、娛樂演出、文化藝術交流等功能于一體，以橫貫古今的時空跨度和參與、體驗的游憩理念，詮釋和傳播老成都的人文風貌、民俗風情和休閑文化精蘊，是展示成都特質、代表成都文化的又一張名片。
　　文化地產要求產品能給人以美感和遐想，要有濃烈的“文化味”，體現(xiàn)更廣泛的人文關懷，賦予住宅更多的文化價值和人文關懷。文化地產確定文化的主題，其實與創(chuàng)建“和諧社會”，追求和諧的鄰里關系是一致的。在這方面，“文化地產”與中國傳統(tǒng)文化的精髓具有天人合一性。房地產界流行的一句話：昨天的客戶買房子，今天的客戶買綠化，明天的客戶買文化。一位哲人曾經說過：“沒有文化的東西缺乏長久的生命力，文化是一種產品附加值最高的元素，地產與文化聯(lián)姻是它未來的發(fā)展趨勢�！币讓W大師馬士平從哲學的角度闡釋了民族文化與建筑的關系。他說：“一個沒有文化的民族是一個爬行的民族，一個沒有精神信仰的民族是墮落的民族，一座沒有文化的建筑是腐朽的建筑。建筑只有賦予民族文化，才能給后人留下精神財富。在中國歷史上具有影響力的古建筑，之所以氣勢恢弘簡練灑脫，就在于它天人合一的思想�！�
　　“文化地產”是構筑“和諧人居”之軸。文化地產是人們生活習慣，價值觀的取向，對生活態(tài)度的看法，知識的支撐�！洞髮W》曰：“有人斯有土，有土斯有財，有財斯有用”，從事房地產開發(fā)的目的就是要達到全民皆益的這種文化層次，是個宏觀的、本末的“本”，也是一個為什么人服務的理念，這種服務的目的，就是要達到一種人文自然和諧的進步，就是要到達生存、生活、生命的和諧，是根本之道。
　　廣西玉林市南興盛世江南的開發(fā)建設就是“和諧人居”，在盛世江南園林，隨處可見人本文化，運用移步換景、曲徑通幽、小橋流水等手法來增強人與自然其樂融融的和諧氛圍。譬如用一泓清泉、亭、臺、軒、榭等來表現(xiàn)宛自天成意境，代表著健康的生活，充分體現(xiàn)出現(xiàn)代的低碳生態(tài)人居。2010年，保利地產提出“和者筑善”的品牌新理念，致力于實現(xiàn)以“善”為核心的更大的社會價值。保利地產以“和諧”作為企業(yè)的核心價值，繼承中華五千年來東方人居智慧的精髓，以人為本，客戶至上，致力于實現(xiàn)“人與建筑、人與自然、人與人”的和諧共生。2010年，保利地產堅持在“和諧地產、文化地產”的旗幟下，探索低碳舒適的和諧人居標準，建設與合作伙伴、員工共同成長的品牌關系。貫徹“和”文化的價值倡導，完善了五大品牌價值傳播渠道：“自然和美”的產品開發(fā)標準；“親情和院”的物業(yè)服務品牌、“和基金”的公益慈善平臺、“和樂中國”的文化藝術活動及“和你成長”的企業(yè)關系構建。
　　在現(xiàn)代地產的開發(fā)進程中，如何將“人文”元素融入其中，讓人居文化底蘊更為豐厚，讓社區(qū)更具和諧之張力，不虛妄，不矯情，讓文化觸手可及，讓一切偽高尚變得和藹可親，就顯得尤為重要了。當然，文化地產不只是有一個文化的標簽，更是對文化的獨特創(chuàng)新。從人本位來說，文化內涵的豐富有助于提高房地產的人性化成分，從而促進生活質量，達到真正的安居樂居狀態(tài)。文化的本質特征是讓沒有生命的鋼筋水泥具有文化的永恒價值，讓文化體現(xiàn)在房地產開發(fā)的每一個環(huán)節(jié)。然而現(xiàn)實生活中的許多時候，“文化”不過是層脂粉，這是萬萬要不得的。
　　正如建筑大師梁思成所說的：“一張畫、一座雕像、一出戲、一部電影，都是可以任人選擇的�？梢园岩粡埉嫆炱饋怼⒁部梢允掌饋�，但是，一座建筑物一旦建造起來，它就要幾十年、幾百年地站在那里。它的體積非常龐大，不由分說地就形成了當?shù)鼐用裆�活環(huán)境的一部分，強迫人去使用它、去看它，好看也得看，不好看也得看”。因此住宅應當比其它藝術更要追求藝術的美和文化的品位，否則，就只能成為強迫人欣賞的、遺憾的藝術，甚至是文化垃圾。因此，我們反對只顧形式，不顧功能，使建筑失去了人文精神的簡單開發(fā)；我們提倡“古為今用，洋為中用”式的、將中外人文建筑文化精髓為我所用的“以人為本”的開發(fā)，我們要不遺余力地呼喚人文精神，將文化地產與和諧人居真正融匯，實現(xiàn)人與人之間，人與環(huán)境、與社會的和諧共生。

(作者為天津社會科學院城市經濟研究所研究員)